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说说我读《金刚经》的一点体会

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发表于 2010-3-9 13:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛弟子黄芳

佛所说的话都被称為「经」,现在社会上说的「经典、经典」,大概都是从佛教裡流传出去的。佛教对中国文化的影响可谓深远,它好像处在一个金字塔的顶端。但现在一般人对佛教的理解就是迷信。佛教徒在单位裡怕同事知,在家裡怕先生知,唸经也偷偷摸摸,学佛成了一件见不得人的事。哀哉!现在中国正处於一个全球化的时代,如何在吸收西方文化的同时,保留自己的特色,保住自己的根,只有对自己的文化有深入、透彻的瞭解,对他人才会有清晰的认识。

《金刚经》代表佛教最高的智慧,也代表了人类最高的智慧,它蕴藏了太多的奥妙。它就像一面镜子,把你自己照出来了,把这个社会也照出来了,把整个宇宙也照出来了,就看你的心有多大,看你的根机有多深,你的收穫就有多少!所以,要瞭解这个社会,就要先瞭解自己,要瞭解你自己,就要念《金刚经》。

為什麼呢?要瞭解自己,就是要瞭解自己有什麼毛病,有哪些缺点?每个人的佛性都是无所不知、无所不晓的,就像太阳,被乌云遮住了,它的光显不出来,只有把乌云除去,它的光就显出来了。乌云就是自己的毛病、执著,就是《金刚经》裡的我相、人相,要做第一的心。你说「我不要做第一,是不是就没有我相了呢」,那你又有「我不做第一,其他人都想做的念,无形中你还是觉得自己是第一」。这就是《金刚经》裡的无我相、人相,即非无我相、人相,是名无我相、人相。

一切文化的根源,也都是在说人的毛病,人的一切活动都是内心的反映,人类发展的歷史,就是自己与自己搏斗的歷史。看一个文化的优劣,也就是看它把人的毛病揭示的有多深!名和利构成了江湖,也构成了社会。

它的复杂性在於人在做一件事时,单纯的善和恶是极少的,往往是善恶夹杂,这是造成人与人之间你我相煎、尔虞我诈的主要原因,也是最使人迷乱的地方。所以,对自己的善念、恶念,连最微细的念头都不放过,都能检查出来,是一个人修行的关键。修行是越往上走越危险,我慢也会越来越大,若不紧紧跟随一个大善知识,随时随地反省,则很容易出偏差。

在红尘裡做事,错误可能是双方的,有时你妥协了,但是妥协的,可能是你的优点,助长的是你的缺点或者助长了别人的缺点;有时你不妥协,你还是有缺点,还会使自己的处境很艰难。做一件正确的事时,要观察大势和机缘。如何保留自己的优点,发现自己的优点;改正自己的缺点,发现自己的缺点。除了自己要有智慧、勇气和这样的道德要求,还要有大福报,能接触到或分辨出世出世法的大成就者,仔细观察他的一言一行,他已与法融為一体,经是佛观机逗教说的法,法无定法,不能指示学人具体的修行路径,只有与法融為一体的圣贤,才能使你对自己慢慢有一个清晰的认识,瞭解自己的限度,知己知彼。《金刚经》裡说,「如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨」,如来是最善於教育人,最善於开导人的了。

佛法不离世间觉。儒家讲的「至诚」、「格物至知」也是要你格除私心杂念,才能明白事物的根本;毛泽东有一句名言,「人民群眾的眼睛是雪亮的」,你若不能对人「至诚」,必然会失去民心。做的事情越大,越被人关注,对这个人的要求也会越高,若心存一丝一毫的杂念,则易被人限制,落入陷阱,遭致失败。

《金刚经》裡反反覆覆强调,你要完全强伏你的烦恼,就要发大愿,度尽一切眾生,度完了就算了,只有这样才能完全降伏你的烦恼。单守清净,则偏空;耽迷红尘又偏有。佛法小则运用於家庭,大则运用於社会,重点不离六祖大师听了而大彻大悟的一句「应无所住而生其心」,什麼事情做完了就算了,不住。你的心放在家庭裡,它生的就是家庭的心。你的心,放在国家大事上,它生的就是国家大事的心。你的心放在眾生身上,它生的就是眾生心。若你什麼相都不住,什麼心都没有,那你就成佛,无所不知,无所不晓。

《金刚经》唸得时间长了,才能发觉它是很有层次的。

念第一遍的时候,发现自己有这一个缺点,即住在这个地方了,多念几次,丢掉了;

念第二遍的时候,又发现了另一个缺点。若不丢掉第一个,就发现不了第二个,就像多米诺骨牌,一动则全身发动;又极有层次,在这一层面上,你基本上瞭解了,又发现还有第二个层面,就这样,逐步引你深入下去,感觉真是意味无穷。

在一开始念的时候,心裡乱糟糟的,时间长了,慢慢清净下来,看问题也越来越清楚,才明白师父说的,「智慧像一个湖面,平平静静的,才能反映出外面的世界;若被风吹了,或被其他外物所干扰,它反映出来的世界也要打折扣,它包括了世间法和出世间法。

《金刚经》裡有大秘密,它是显宗又是密宗,要深入进去修行,才能发现其中的奥妙。」

现在的社会什麼都要快,师父曾经开导我,「没有苦,哪有甜」、「不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香」,学佛修道是大因缘,我很庆幸得遇明师,在师父的引领下,我得以浅尝《金刚经》的法味,找到人生中的至宝,明确人生的方向。人生难得今以得,一失人身万劫难復。不论修哪宗哪派,都是要放下,师语,「放下即解脱」。若不放下,难免轮迴。

在此末法时代,愿与各位有志同仁,跟随明师,修学《金刚经》,转末法為正法,化天灾以无形,转人祸為太平!

补充:(此文作者 的一些情况,在这个师兄的文章中有所介绍,特附上)
关於黄芳,关於《金刚经》
发帖人:(深圳)中国瑜伽
随喜作者这篇有修有证的文章!
昨晚,将这篇文章给智川师父看后,老人家给予了充分肯定,直说写的好!应当在报纸上发表,让更多人分享《金刚经》的智慧甘露!

这是圣人释迦牟尼佛的教导呀!一切佛、佛智慧,皆从此经出呀!要断烦恼,开智慧,家庭事业都美满,请受持《金刚经》!
歷史上有名的苏东坡、范仲淹、戚继光、林则徐等名人,都有受持《金刚经》。
感念这部经在我人生最低谷时,带给我力量和智慧,特推荐给大家!
另外,写上述体会的作者(黄芳),是学佛近十年的中文大学生,出生高级知识分子家庭,家庭条件收入好,但吃素,工资、奖金基本上用来做慈善,但并没有贫穷。相反,还在著名的风景区购置了几套房给父母兄长养老修行,并帮助许多人改变了命运:
有得癌症的病人,医院已经没有办法了,但通过身心灵的调节,得以治癒。
有事业处低谷的,走出来了……等等灵感事例,很多!
所以,她(黄芳)能募化到四百万元人民币做慈善事业!
所以,请大家一定要在受持《金刚经》的同时,切实实践!每天抽时间读诵《金刚经》,假以时日,必有不可思议的收穫和进步!

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发表于 2010-3-9 17:20 | 显示全部楼层
发表于 2010-3-9 17:20 | 显示全部楼层
随喜赞叹法界一切弘扬正法功德
回向给世界和智力人民,愿一切天灾人祸早日停止!从此国泰民安,风调雨顺!
回向给法界一切家庭,愿他们迅速度过障难,和谐吉祥幸福,具足一切善境界,早发菩提心,修甚深般若,早证佛果。
愿过去佛,现在佛,未来佛,常说般若波罗蜜;愿一切受持者,比丘、比丘尼、信男、信女,所求如意,常行般若波罗蜜。
愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦。
愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
南无阿弥陀佛!
南无金刚经
南无仁王护国坛城
南无地藏菩萨
永报佛恩 师恩 父母恩
发表于 2010-3-15 17:16 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
发表于 2010-3-15 21:30 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
发表于 2010-3-16 23:53 | 显示全部楼层
了不起
发表于 2010-3-17 17:28 | 显示全部楼层
随喜赞叹法界一切弘扬正法功德
回向给法界一切家庭,愿他们迅速度过障难,和谐吉祥幸福,具足一切善境界,早发菩提心,修甚深般若,早证佛果。将情执心回向给法界,愿正法永驻法轮常转。
愿过去佛,现在佛,未来佛,常说般若波罗蜜;愿一切受持者,比丘、比丘尼、信男、信女,所求如意,常行般若波罗蜜。
一切功德皆回向念佛禅!一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处。
愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦。
愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
回向给我们的国家,愿甲型流感等瘟疫早日结束,从此风调雨顺、国泰民安。愿华夏民族平稳崛起,中华民族德行文化早日得到全世界的接受,并广泛传播。中华民族亦因此兴盛万代!
回向给我们的地球,愿我们的世界远离一切战争,永久和平;愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难,没有任何贫困、饥饿,愿全世界的经济早日恢复,愿人们开始注重环境,研究素食,愿我们的世界更加适合人们居住。
发表于 2010-3-17 17:56 | 显示全部楼层
愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。
发表于 2010-3-19 00:20 | 显示全部楼层
发表于 2010-3-19 04:07 | 显示全部楼层
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