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转:唐宋文人对《金刚经》的接受

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发表于 2010-2-8 15:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
  苏轼写出他的家仆朝云临死诵《金刚经》:“绍圣元年十一月,戏作《朝云诗》。三年七月五日,朝云病亡于惠州,葬之栖禅寺松林中东南直大圣塔子。既铭其墓且和前诗以自解。朝云始不识字,晚忽学书,粗有楷法。盖尝从泗上比丘尼文冲学佛,亦略闻大义,且死诵《金刚经》四句偈而绝。”(注:《东坡全集》后集卷五,《悼朝云诗并引》,中国书店,1986年版第517页。)
  普通的民众,他们无须掩自己的阅读。不过到了后世,儒学家对这个问题处理以较为通达。“明黄正宪,每早起则读《金刚经》,终朝则读《周易》,且以西方北方圣人并言,则书概可知矣。”(注:《四库全书总目》卷七。)
  阅读《金刚经》太普遍,以于像读儒家经典一样,闹出囫囵吞枣的笑话。“鹿溪生黄允,钦人也。从学陈莹中、黄鲁直,文字固不凡,与余谭经,每叹今时为《春秋》者,不采圣人之志,但计数,其后逐传,则谕鲁三桓、郑七穆,穷经则会计书甲子者若干,书侵战者为几,皆由汉二刘、唐武平一启其端。是犹世愚者皆学佛而诵《金刚经》纂,吾未晓,迫问之,则曰:有一十三‘恒河沙’三十八‘何以故’。”(注:《铁围山从谈》卷四,《四库全书》第1037册第589页。)
  对《金刚经》的阅读热情也引发了文人书法家的书写热情。
发表于 2010-2-8 15:58 | 显示全部楼层
顶礼《金刚经》!
发表于 2010-2-8 15:58 | 显示全部楼层
发表于 2010-2-8 16:04 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
发表于 2010-2-9 16:35 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦。愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
       十方三世一切佛
       一切菩萨摩诃萨
       摩诃般若波罗蜜
       愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜
发表于 2010-2-9 16:35 | 显示全部楼层
发表于 2010-2-9 16:56 | 显示全部楼层
发表于 2010-2-11 16:28 | 显示全部楼层
发表于 2018-8-6 00:27 | 显示全部楼层
南无金刚经
随喜赞叹



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发表于 2019-4-2 21:51 | 显示全部楼层


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