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听大威灯光仙人问疑经:再谈实无众生可得 [复制链接]

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发表于 2009-5-29 01:38:36 |显示全部楼层
以前学过金口诀,由此接触了一点点易学。里面有个所谓的将神和贵神的说法,十二个气节有相对应的十二个将神,神,顾名思义,就是那种高在人之上管理人事的那种存在。还有十二贵神,都是非常拟人化的一种存在。这些神在道家都有塑像的,还有他们的各自的缘起。那么用金口诀来断课,问今天会不会下雨,什么时候下,这个都可以立课断,怎么断,就是看将神和贵神的关系,还有人元地分,这些都是专业词汇。而今现代气象学通过观察云图也可以推断什么地方什么时候有雨,对于我们学科学的来说后一种方式似乎更科学,而前一种似乎很玄,不可思议。那么一个非常专业的金口诀学者会非常精确的断出天气变化,同样一个非常专业的气象学家也会很精确的断出天气变化,从这个现象我们来分析,这个将神贵神是真的有其人呢?还是一种拟人化人格化的物理的东西或者因素?
连续抄写了七遍大威灯光,似有所悟。在“我”起课占卜的时候,化出一个课来里面有将神有贵神。那么这个将神贵神实际就是“我”心的化现,为什么人越入定,占的课越准,实际就是你入定时的心量非常大,超出了能所的相对进入了一种绝对。那么这两个神众生有没有体性可得?是不是一种真实的一种存在?答案是否!他们是心的化现,假名,暂时的假有非真实。很显然在纯粹物理的气象学里面并不需要这两位神,这个纯粹的物理的现象在我们心易的范围内化现出十二位将神和贵神。为什么是心易,因为一个人的起心动念关乎所成的卦象。这个化现是非常玄奥的,非有非无!
大威灯光讲解的在告诉我们,不光是那些神是化现的假名,其实所有一切我们观察到的,包括人我包括你爸爸妈妈爷爷奶奶老婆老公同事等等,都是心的化现,都是纯粹的物理现象!经云,一切假名。暂时不相合。如是等无有众生而可得也。亦非色等诸尘共相和合故。有众生色等诸尘。各各别异。分张离散。彼等诸法亦非众生。非命非养育。无主无人。亦无有我。皆不可得。暂时不相合,就会分化聚现出无数众生,而这些暂时为有的有假名的众生其实都是纯粹物理的现象而已,就如同我们假想出来的将神,所以,实无众生可得说的就是这个。佛陀的存在其实是一个道理,纯粹物理的佛陀,姑且这么称乎吧,是超越时空,无四相的,正如僧伽吒经说,如虚空尘,无有住处。实无佛陀可得可证!但是化现在我们心中的佛陀却具有非常人格化的特征!同体大悲,无缘大慈!非常人格化的佛陀和纯粹物理的佛陀是一体两面,没有五浊众生苦恼炽盛,也就不会有慈悲无尽智慧无尽的佛陀。当对这些人格化拟人化的存在去除其虚妄的暂有的假有的一面的时候,还原给我们的实际就是一种真实的纯粹物理的绝对的没有人我的存在。
但是我们不能因为纯粹物理的一面就否定人格化的一面,因为我们是人!我们是有情感的具体的人,我们要用智慧去处理我们的情感我们的种种关系,让它们按照理性去发展,这个就是净觉随顺!如果我们只强调纯粹物理的一面就非常容易堕到孤独地狱,如同一块枯木,没有生命的色彩。学佛要生动活泼!
有些绕远了。实无众生可得,而众生界不增不减,其实就是一体两面,说的一个道理。众生体性从哪里来?佛说,不可以言说!为什么,实无众生可得,在性空的一面确实没有众生,但是在缘起的一面,业风吹识浪,因缘和合,聚现出无数众生,因为业力的不同在不同的六道中聚现。然而当对这些缘起化现出来的众生界不断分解还原,让四大都回归到四大,尘归尘,土归土,而那个不可以归还的,假名为空,或者说众生体性,是,非命非养育。无主无人。亦无有我。佛陀开始说这个是众生,那个是众生,到后来说这个不是众生,那个不是众生,前面就是讲缘起,后面将性空!
想起了南怀瑾先生在如何修正佛法的开始,说到一个学佛学了一辈子,问南先生,佛陀讲法四十九年讲的什么?这个很严重啊!南先生说,性空缘起,缘起性空,如是如是。那个人,说,奥,明白了!是不是真明白了?还要持续精进啊!
 

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发表于 2009-5-29 08:25:39 |显示全部楼层

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发表于 2009-5-29 08:47:06 |显示全部楼层

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发表于 2009-5-29 12:06:27 |显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
幻法幻化。。。

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发表于 2009-5-29 16:18:44 |显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
性空缘起,缘起性空,如是如是

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发表于 2009-5-31 01:33:00 |显示全部楼层
阿弥陀佛.随喜赞叹.

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  • TA的每日心情
    开心
    2012-7-14 09:25
  • 签到天数: 29 天

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2009-5-31 08:40:06 |显示全部楼层

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    四品布施众

    阿弥陀佛

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    发表于 2009-5-31 10:34:27 |显示全部楼层
    阿弥陀佛

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    发表于 2009-6-21 22:59:50 |显示全部楼层


    无作故名为法界。若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。

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    发表于 2009-6-26 20:24:32 |显示全部楼层
    愿法界一切众生皆发大菩提心,以大出离心、大忏悔心、大恭敬心书写受持读诵广为人说《大威灯光仙人问疑经》,法喜充满,速获安乐,速得无量三昧、无量无边百千陀罗尼,直至成就无上佛果。

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