护国伽蓝阁
布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀僧伽图文网站全新推出!如何使用般若奥运报数系统?
楼主: 临海言

净空法师 — 大佛顶首楞严经清净明诲章讲记 [复制链接]

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:51:28 |显示全部楼层
汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。



前面第一个是‘淫心’,第二个是‘杀心’,一定也要断得干干净净。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:51:38 |显示全部楼层
纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人为大力鬼。



‘大力鬼’叫做鬼王,像我们世间人,中国人所拜的城隍;城隍就是鬼道里的县、市长。阎罗王等于鬼道里面的总统,他是鬼王,上品的就变成这些了。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:51:47 |显示全部楼层
中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。



这是中品的,我们台湾也很多。许多鬼神庙里头,什么元帅、王爷公……,都是属于这一类。下品呢?就变成‘地行罗刹’了。这些鬼有帮助人的,也有害人的。总而言之,孔老夫子教我们一个原则没有错,‘敬鬼神而远之’。‘杀心不除,必落鬼神道’。这部经是三千年前,佛在印度说的,后世的我们来做印证呢?果然没错!刚才我们讲的,谛闲法师这个徒弟,他倒不是有意做这杀心,他是无意的让他太太自杀了,也仍然逃不出果报的追索,这是很不好的一桩事情。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:52:06 |显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
3、岳飞沦为鬼帅


另外有一个很明显的例子,这个故事是四十年前,我初学佛的时候,朱镜宙老居士告诉我的。朱老居士在我们台湾佛教界贡献很大,台湾印经处是他老人家创办的。这是台湾早年,台北第一家有佛经的,最早提倡印经的。那时候,老居士已经七十岁了,他给我讲一个真实的故事。他说在宣统三年,也就是民国前一年的时候,他还年轻,在家乡温州的乡下。他邻村有一个举人,在前清中过举的,家庭环境还不错,是个独生子;因此,中了举之后,没有做官,很孝顺,在家里陪他父母,奉养他的父母。结了婚,有一个很小的小孩。有一天,他中午睡午觉做了一个梦,这个梦非常清楚。他说,梦到有一个人敲他的门,他在梦中睡午觉,他就起来开门,他不认识这个人,是个当差的,是军人的打扮,送一封信给他。


问他:‘你这里有没有某人。’他一看,是自己的名字。


他说:‘没错!这是我的名字。’


那个人就说:‘我们大将军请你去一趟。’


他想,他虽然是中了举人,与官府没有往来,武官更是一个都不认识。于是他说:‘你是不是把名字搞错了?也许同名同姓啊!’


这个人不分青红皂白:‘既然名字都对了,就请你上马吧!’


他牵了一匹马来,就硬要他上马,他也没法子,就骑上这匹马。


他说,骑上马感觉当中,这马不是在地上走,好像在空中飞行一样。过没有多久,到了一个地方,那里有很多人交头接耳的,好像在谈论什么大事情一样。他就去打听那个将军是谁?


人家告诉他:‘岳飞。’


他一想:‘那不得了!岳飞是宋朝人,那我不就是死了!我怎么会跑到这儿来呢?’他说:‘我这死不得啦!上有老母、父亲,下面还有妻子,小孩很小啊!我不能死。’


过了一会,岳飞升帐了,就召见他。他是个读书人,历史当然很熟悉,对于岳飞尽忠报国也非常的敬佩。


岳飞一召见,就告诉他,他们准备北上讨伐金兵,请他做文案的工作。就是文书的工作,好像秘书这一类工作,邀请他帮助。


他心里一想就说:‘不行!我家里父母年岁大了,太太很年轻,儿子很小,不能离开啊!’


岳飞告诉他:‘我们距离出兵还有三个月,我可以放你回去,你好好的去安家,三个月之后我再派人来请你。’


他被逼著也没法子就同意了。岳飞于是把他送回来,他就醒过来。作这么一个梦,就跟他父母说。


他父母说:‘这是作梦嘛!哪里是真的啊!’


但是他自己觉得这个梦跟平常作梦不一样,平常作梦不会这么清楚,他这个梦就好像事实,清清楚楚的。他说:‘这不是普通梦!’所以他相信三个月之后,岳飞一定派小鬼来接他。


于是这三个月当中,他就处里家务事情,也处理后事。


约定的时间到了。


这一天,他通知很多亲戚朋友,朱镜宙老居士也参加了。当时他很年轻,他去看活活的一个人,又不生病,看你怎么死法?他就抱著很好奇的心理去,反正就在邻村没有多远,只有几里路嘛!


到那一天,他宴请宾客,也有好几桌。吃完饭之后,看看时间差不多到了,他也梳洗整整齐齐的,穿了干净衣服,在自己房间里。他的房间门窗都打开了,亲戚朋友也都在他房间里。他躺在床上,没有多久他就告诉父亲:‘岳飞派的那个人在门口,我已经看到了。(别人看不到,他看到了。)’


他父亲很不高兴,在那里骂:‘我只有一个儿子,养老都靠他,怎么可以叫他去。’


到最后,还是他儿子自己说:‘人总有一死,人死了能够追随岳飞,也算是一桩很光荣的事情,就算了,让我去吧!’


他父亲哼了一声:‘好吧!就算了。’


他父亲这一答应,他就断气了,就走了。


过了三个月,武昌起义革命成功了。所以朱老居士讲,我们人间在推翻满清,那个鬼道半年前,已经开始在打仗。


说到这个地方,岳飞果然念念尽忠报国,念念不忘去杀金兵啊!那个‘杀’的念头没有断,落在鬼道啊!他在鬼道是中品,是个将军、元帅的身分,这就证明佛在经上讲的一点都不错。我们世间人认为:岳飞是民族英雄,功业永垂不朽,后人无不尊敬。


为什么不能生天?


为什么不能转世做人而落在鬼道?


读了佛经才恍然大悟啊!他杀心没断,连三善道都产生了障碍,何况修行要超越轮回,要圆证佛果,那当然更不可能了。由此可知,这个杀心不除,真的是很可怕,佛这一段教训,我们要记住,要认真的去奉行。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:52:15 |显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。



鬼神的庙在我们中国,从大陆到台湾,几乎每一个乡村角落都有。从前每一个县有城隍庙,每一个村有土地庙,城外每一个地区有山神庙。除此之外,我们世俗讲福德正神,还有王爷公这一类的,那就不胜枚举,太多太多了,这是属于鬼神!除鬼神之外还有天神。在中国还有特别受人祭祀的水神,就是我们讲的龙王。像本省民间最崇敬的妈祖,妈祖是海龙王,水神里面最大的。江河、湖泊都有龙王。我们在佛经里面也读得很多,这些确确实实都存在,他们也有威德,也受人间的祭祀。我们对这些鬼神的态度,世间读书人以孔老夫子为代表——敬而远之。‘敬’就是说在一定的时节,祭祀他,祭祀这是敬。‘远’是什么呢?不能听他的教导。换句话说,不可以跟他学,还是跟圣贤人学,不跟鬼神学,这就是远;远不是不跟他往来,那就错了。像初一、十五的祭祀、春秋祭祀,这是敬,一定要做到敬。佛弟子,你看《安士全书》,周安士居士的态度,那是我们学佛人对待鬼神的好榜样。我们到鬼神庙,我们也烧香,也问讯。三宝弟子不要去拜鬼神。为什么?他担当不起!你拜他,他赶紧让位,他不敢接受你礼拜的,问讯可以。周安士不但问讯,而且还给他说法,劝他归依三宝,劝他断除杀心。鬼神的嗔恨心重,杀业很重,你得罪他,他会找你麻烦。劝他素食,不要接受荤腥的祭祀,劝他念佛求生净土,这个是佛弟子对待鬼神最好的态度,是我们应当要学习的。


所以‘彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道’,这一段说明在佛的末法时期,修行不断杀生的念头,佛给我们说,他在菩提道上必定有障碍。换一句话说,证果他是没有份的,修学到最后,佛在经上明白的告诉我们,这个杀害众生的意念不忘,便是落在鬼神这一道。由此可知,鬼神道的杀业很重。鬼神他们徒众也很多,就是信徒也不少,在本省、大陆,甚至于外国,鬼神教的信徒都很多。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:52:26 |显示全部楼层
4、佛与鬼神的辨识


我灭度后。末法之中。多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。



前面那段,是佛教我们辨别那些是佛?那些是魔?这一段,佛教我们辨别什么是佛?什么是鬼?魔与鬼不一样,魔是魔,鬼是鬼。凡是提倡学佛可以不必素食,提倡肉食也能够修行证果,我们从这一段经文上得一个结论,这叫鬼话。这不是佛说的,这鬼说的。释迦牟尼佛在世的时候,因为当时某些地方环境不一样,生活方式不相同,有一些特殊的因素,所以吃肉佛是许可的。譬如中国边疆的佛教——喇嘛教,在西藏的这些喇嘛都吃肉,这是佛许可的。原因在哪里呢?因为高原地区不长粮食。中国边疆一带游牧民族,他们的财产是算家里养多少头牛,多少头羊,多少匹马;住的房子是蒙古包,就像帐棚一样,比帐棚考究一点,大一点的。他们常常迁移,以肉为主食,因为没有蔬菜,没有粮食,这种情况下吃肉可以,能够讲得通。但是,现在这个时代跟从前不一样了,现在交通发达,比以前便利多了,即使是高原,有公路,也有飞机,蔬菜都可以运输到;换句话说,现在再要吃肉食,就说不过去啦!这是真的。我学佛第一位老师是章嘉大师,章嘉大师在密宗里面,他有很高的地位,是我们中国边疆四大喇嘛之一。在前清边疆是政教合一,西藏分前、后藏,达赖是前藏,班禅是后藏,章嘉是内蒙古,哲布尊丹巴是外蒙古,这是我们边疆四大活佛。章嘉大师劝我们,就劝吃素,这个很难得,很不容易。他自己生活非常的简单,自己修持的功夫从来不间断,所以我对这位老人非常之景仰。我跟他三年,他教导的理念跟方法都跟佛在经典上所说的原理原则完全相应,是一位稀有难得的善知识。我自己佛学的根柢,是他老人家给我奠定的,以后的成就是在台中李炳老麾下十年;我学佛总共十三年,章嘉大师指导三年,李老师十年。所以真正善知识,他知道这个事实,知道这个道理,他到边疆,那没有法子,不能不吃肉,没有东西吃嘛!在我们现在这个环境里面,素食相当丰富,所以肉食就不应该了。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:52:36 |显示全部楼层
5、佛神力化生之肉——没有生命


我们再看看下面的经文,佛给我们细说,世尊当年在世的状况。


阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。



这个事情,不读《楞严》永远不知道,我们只晓得佛陀当年在世,僧团生活的方式是乞食,就是托钵。托钵,我们要记住一个原则,佛法是讲慈悲为本,方便为门,因此我们去托钵,人家吃什么就供养什么,不可以叫人家特别为我们准备饭菜,那就叫添麻烦了。慈悲,决定不添麻烦,你家里吃肉,你就供养肉,吃鱼就供养鱼,你吃什么就供养什么,这是方便。现在南传的佛教,像泰国、斯里兰卡依旧是托钵,保存古时候这种生活方式,所以他们依旧是肉食。我们今天读到这一段经文才晓得,世尊当年在世,比丘托钵托来的肉食,原来都是释迦牟尼佛以神力变现出来的,不是真的有生命的,这是我们在《楞严经》上看到的。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:52:51 |显示全部楼层
(1)、魔鬼先灭楞严经的原因


有人说《楞严经》是假的。我学《楞严》时就听说了,我在台中跟李老师学教的时候,《楞严》是我主攻的一门功课,我对这一部经下的功夫很深,也曾经讲过很多遍,现在这些年来才专修净土,专讲净土的经论,这些都把它放下了。


《楞严经》可靠性到底有多少呢?


我们知道是决定可靠。


前面曾经跟诸位报告过,古印度他们国家把这一部经看做国宝,都不肯外传,这哪里是假的呢?假的他怎么会这么重视呢?同时章嘉大师曾经跟我说过,藏文经典里面有《楞严经》,那就证明这不是假的;因为藏文的经典,也是直接从印度传过去的梵文翻译的,这是般剌密谛大师从印度、广州传到我们中国来。既然在藏文经典里面,同样有《楞严》,这就可以证明这部经典决定是真实的,我们不必多疑。


为什么有许许多多的人甚至恶意的来诽谤?


实在说也正应了释迦牟尼佛在《法灭尽经》里面所说的:佛法将来灭,第一部是灭《楞严》,最后一部是《无量寿经》。


假如我们很冷静的去想想,为什么第一部要灭《楞严经》?


真的很有道理,因为有《楞严经》,大家都读《楞严》,这个世间妖魔鬼怪虽然很多,你有能力辨别,妖魔鬼怪不得其便;《楞严》没有了,辨别佛、魔的标准失掉了,妖魔鬼怪现前,我们不知道,反而会把他当做佛菩萨看待,那这个亏就吃大了。所以这些妖魔鬼怪,总是想尽方法,先把这一部经灭掉,让世间人都不相信这部经,他才能得其便;特别是《楞严经》上这一段经文,我过去曾经说,这叫照妖镜,你要是念得很熟,这一看、一听、一接触就晓得,他这个佛法是真的?还是假的?是佛?还是妖魔鬼怪?

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:53:15 |显示全部楼层
(2)、食肉结怨·回向解怨


肉食障菩提路我们要知道。总而言之,杀生是大恶啊!你杀害的这个众生,他心中的怨恨,永远不会消失,只要他怨恨存在,因缘成熟他就要报复,这个事情就很麻烦。佛交代四众弟子,决定不可以恼害众生;你令众生生烦恼都不应该,何况去害他,去杀他!所以要与一切众生结善缘,决定不结恶缘,我们菩提道上障碍就会减少。当然,我们每一个人,不仅只有这一生,我们还有过去世,在过去世中没学佛,造了许许多多的罪业,结了许许多多的冤仇,这都是事实;生生世世的冤家债主无量无边,这数不清哪!这一些冤家债主,绝对不希望你超越轮回。为什么呢?出了轮回他讨债就讨不到了,所以你要想超越轮回,他总想尽方法来阻挠,把你拉回来。因此,佛在《楞严经》的末后,给我们讲出五十种阴魔,这个魔,实在讲就是我们无量劫以来的冤亲债主;他跟我们没关系,他绝对不会阻挠我们。凡是来找麻烦的,总是过去有过节,总是跟他有过不去的。因为结的冤太深、太广了,所以修行道路上就障碍重重,这是没法子避免的。世尊将这些魔的扰乱归纳为五十大类,诸位要记住,并不是魔只有五十个,那简单,容易对付,是五十大类。每一类里面不晓得有多少!这部经最大的特色是:因为这一部经主要的意思是帮助我们一生决定成就,因此佛教我们对于这些妖魔鬼怪,要有能力认识、辨别他;你认识他就不受其害了。《楞严》确实是高度的智慧,古大德常讲,开智慧的《楞严经》,这没错啊!


另外还有一个非常重要的方法,这就是修回向法门。回向,实在讲是通忏悔法门,但是要用真心回向,不能有口无心;有口无心没有效果,要以至诚的心来回向。我们诵经、念佛、修持、行善……,种种功德,都回向累劫冤亲债主,希望他们都能够破迷开悟,念佛同生净土。要以真诚的心回向,希望把过去的结解开。冤家宜解不宜结,过去无知结的冤,现在我们明了了,我们希望用和平的手段把这个冤结解开;所以修学回向法门,这个用意很深。他要是接受了,他就不会扰乱我们,我们将来修行证果成就了,我们再回到六道里面来,全心全力帮助他们,他们听到也很高兴。将来我们会帮助他,总跟他有缘嘛!所以这是非常非常重要。如果再深一层来说,我们不能成就,不能超越六道轮回,这一些冤亲债主,是永远纠缠不清,我们在这个世间生活将会很苦。我们也知道,我们并不只这一生,我们还有来生,来生还有来生。这个问题不能解决,我们的生活状况,将是一生不如一生,一世不如一世!你们仔细想一想对不对?我们这一生得到人身了,在这一生当中从小到大,从年头到年尾,我们造的是善业多?还是恶业多呢?起心动念是善念多?还是恶念多呢?如果恶念多于善念,恶行多于善行,来生的日子一定比这一生更苦,所以实在说一世不如一世,这个要觉悟。冤亲债主是一世比一世增加,他不会减少;他增加,麻烦是越来越多。明白这个事实真相,那就坚定意念——我这一生决定超越轮回。超越轮回的方法,大小乘经论里面说的很多很多,虽然说法门平等(法门真的是平等),但我们众生的根性不平等;能使一切不同根性的人,在一生当中都能够圆满的成就,唯有念佛带业往生净土这一门。我也曾经跟诸位说过,念佛的人有佛本愿威神加持,纵然有这些妖魔鬼怪、冤亲债主要找你麻烦,佛的威德保护我们,他不敢接近,不敢来阻挠,这个就是佛力加持。一心念阿弥陀佛,求生净土,不仅仅是阿弥陀佛本愿威神加持,而且实实在在会得到十方一切诸佛如来的护念,一切护法善神的拥护。你想,这个力量多大!这个势力保证我们这一生平平安安的得生净土,除这个法门之外就难了,就不容易。我们这一生有幸遇到这个法门,理事都要彻底的明了,不跟众生结冤仇,决定不杀生,决定不吃肉。

使用道具 举报

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

该用户从未签到

般若随喜之星

发表于 2008-12-20 09:53:26 |显示全部楼层
(3)、坚持吃素·不老不病·青春永驻


我是二十六岁学佛,今年六十七岁,学佛连头带尾四十二年了,我一学佛六个月就吃长素了,没有人劝我。


我为什么会吃长素呢?


念了一部《地藏经》害怕了,觉得跟众生冤结太深了。在抗战期间,还是做学生的时代,我很喜欢打猎,我打了三年猎,杀了很多众生,看到《地藏经》上讲的果报,都是地狱、饿鬼、畜生,吓得一身冷汗!从此之后,我不杀生、吃长素、提倡放生来赎罪。素食在头二、三年不适应,体质在变化,但是我心志不改变。吃了二、三年素食,脸上发青,人变很瘦,我的长官、朋友看到我,都说:‘你学佛,你迷了,你营养不够,你身体不行,有病啊!’


但是我每半年到医院检查一次身体,报告说没有病,我就很安心——瘦没有关系,面黄也不怕,但是逐渐逐渐都好转了。所以吃素一定要坚持,要知道跟众生结的冤仇非常可怕!现在得到证明了,素食是最健康的饮食。我这个身体大概在四十岁左右转变过来的,那个时候,台中李老师在慈光图书馆办慈光讲座(大专讲座),我在那里也兼了一堂课,学生是来自全省各地的大专学生,那些学生把我看成年龄跟他们一样,其实我的年龄是他们父亲辈的呀!我在四十几岁的时候,看起来确实像二十岁一样;我今年快七十岁了?人家看我大概四、五十岁;什么原因呢?素食啊!你们要想不老,要想年轻,我教给你吃长素;吃长素的人不老,吃长素的人年轻,吃长素的人也不生病。

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号  点击这里给客服发电邮

GMT+8, 2018-1-19 19:49 , Processed in 0.187963 second(s), 13 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

回顶部