布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 19|回复: 1

经【普出无尽妙言辞。】 [复制链接]

Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

  • TA的每日心情
    开心
    2015-12-4 20:20
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2019-4-15 18:19:40 |显示全部楼层
    敬摘自《净公上人:普贤行愿品疏节录讲记》



    身口意常行,清净十业道。
    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。




      赞叹是音声,是言语。怎样赞叹?


      无量无边的赞叹。释迦牟尼佛为我们讲这一部《大方广佛华严经》就是赞叹。佛说得太多了,赞叹、称赞,本经前面注子里头也说明了。诸佛如来的功德是赞叹不尽的,不但我们凡夫赞叹不尽,就是佛与大菩萨们也赞叹不尽,赞叹不尽就是说明,我们自性本具的功德实在是无量无边。无量无边的功德要是归纳起来,这就好说话了,佛为我们讲经说法都用归纳的方法。归纳成一句,就是「南无阿弥陀佛」。这一句是总赞,怎么知道?我们在讲堂从前报告过很多次,讲过很多遍。古德真的是用了很多心来寻找佛法的总纲领,他们把释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经做个比较,《华严》最圆满。所以称《华严》为根本珐輪,一切经叫《华严》眷属。好像一棵树,《华严》是根是本,其它一切经是枝叶,是树枝、树叶,这是根本。《华严》再跟《无量寿经》做个比较,《无量寿经》是《华严经》的根,根本的根本。《无量寿经》跟《华严》比,《无量寿经》是第一,《华严》是第二。我们把世尊一代时教的总纲领找到了,这是《无量寿经》找出来了。

      《无量寿经》,我们现在用的这个本子,夏老居士分成四十八章,说四十八品都可以。这四十八品里面哪一品最重要?就是哪一品是第一?当然是第六品,阿弥陀佛四十八愿,这是最重要的。全经所说就是四十八愿的说明,四十八愿的批注。四十八愿有四十八条,哪一条是第一?古德为我们说了第十八愿是第一。十八愿讲的是什么?「十念必生」,念佛第一。这才找出来,原来这六个字就是真正的『普出无尽妙言辞』里面的第一,这六个字就是「无尽妙言辞」的总纲领。所以经论,古大德常说名号功德不可思议,我们也听得很耳熟,但是粗心大意,从来也不晓得怎么个不可思议法,没想过,也没问过。这种比较的方法,使我们才能认识名号功德真的不可思议。所以六字真言包括了一切的赞叹,包括了无尽的言辞,就在这一句之中。


    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
    整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







    文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观

    Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

  • TA的每日心情
    开心
    2015-12-4 20:20
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2019-4-15 18:20:35 |显示全部楼层


      刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

      师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

      众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

      师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

      大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

      师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”


        韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

      师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

    “心平何劳持戒,  行直何用修禅!
     恩则孝养父母,  义则上下相怜,
     让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
     若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
     苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
     改过必生智慧,  护短心内非贤。
     日用常行饶益,  成道非由施钱,
     菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
     听说依此修行,  西方只在目前。”

      师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



    华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv
    华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
    圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
    淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
    佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
    狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
    佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
    无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
    儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
    因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
    澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
    佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html

    南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 

    GMT+8, 2019-4-21 06:56 , Processed in 0.258838 second(s), 21 queries .

    布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

    © 2001-2012 布施网

    渝公网安备 50011202500140号

    回顶部