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[其它] [佛教法门]文殊菩萨心咒(文殊菩萨智慧咒) [复制链接]

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    发表于 2018-10-7 14:08:01 |显示全部楼层
    摘自《学佛社区网文章集锦》

    [佛教法门]文殊菩萨心咒(文殊菩萨智慧咒):常诵开启智慧大门




    时间:2013-12-13 8:03:30  作者:妙音  来源:学佛社区网10819  查看:2514  评论:0

    8 南无大智文殊师利菩萨!南无大智文殊师利菩萨!南无大智文殊师利菩萨!


    大 宝 法 王 《文殊菩萨祈请文及心咒》:




    祈请文殊菩萨
    文殊摩诃萨,智慧通圆融;示现威德身,护持梵天真;
    请尊挥慧剑,斩尽吾愚昧;众生断恶业,芸芸皆皈依。
    顶礼文殊菩萨摩诃萨!
    文殊大士,妙应无方,座前狮子兽中王,妙意降吉祥;
    花雨天香,宝智透心光;
    具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量;
    右持利剑烦恼断,左执青莲德相彰;
    孔雀神狮供乘驭,毒龙猛兽伏清凉;
    童形五髻知权现,本是如来欢喜藏。
    南无五台金色世界大智文殊师利菩萨!
    南无妙吉祥菩萨 !
    1.文殊智慧咒功德简介:
    文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意。
    由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。
    白天,晚上都可以念,每天最少念108遍,沐浴完念更好,这是表恭敬的意思。每天花10几分钟也不是很长。
    持咒最重要的两点就是信心和恭敬心。
    文殊师利菩萨,以智慧著称,在中国示现为菩萨,与观音、普贤、地藏同为四大菩萨之一,五台山清凉寺即为他的道场。但其实他早在久远劫已成佛,号为龙种上如来,并被称为七佛之师。
    文殊菩萨在释迦牟尼佛示现人间时也示现诞生于舍卫国的婆罗门家,传说他诞生时有十大异象:天降甘露、地涌七珍、仓变金粟、庭生莲花、光明满室、鸡生凤子、马产祥麟、牛生白犊、猪诞龙豚、六牙象现。后来就到释迦牟尼佛处学道。
    文殊菩萨是智慧的象征,然在印度、西域等地关于文殊的记载却不多,反而在中国及密教地区,文殊菩萨成为很重要的信仰,现今敦煌石窟千佛洞中还存有文殊的壁画及绢本画。另文殊菩萨在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈,更是将佛法知见带入了最高境界。
    ◎文殊心咒释意
    嗡(Om)是皈依的意思。
    阿札(A Ja)表示空性大智慧是不生不灭、清净无染的。
    哇札(Va Ja)是说在空性中诸法平等,远离了一切的相对。
    那地(Na De)表示一切法都不可得。
    2.文殊智慧咒注音
    这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。 
    嗡啊[日/阿],巴扎那底。
    ◎文殊智慧咒注音:
    发音:ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。
    ◎发音注解:
    [日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。
    梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih
    藏文:Om Ara Pa Za Na Di
    文殊菩萨智慧咒的其它写法:
    嗡啊惹 巴扎纳德。
    嗡阿喇 巴札那谛。
    嗡阿诺 巴札拿得。
    常常念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧,还可以增强记忆力,辩才无碍。对修行人来说,更可消除愚痴,了知诸法实相。
    咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言,当持诵者的心念集中时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。
    3.文殊智慧咒功德简介:
    文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意。
    由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。
    同经又说:“念诵数满五十万遍,即获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空,所求世间出世间事,悉得成就。又念诵数满一俱胝,离诸苦恼。满二俱胝遍,五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍,证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就,即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就,且持此一咒就包含一切如来所说法。
    4.文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》
    尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。
    尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。
    文殊师利。又白佛言。我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊。而彼诸佛所有佛剎功德庄严。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五浊等。世尊。若我自说佛剎功德种种庄严。过恒沙劫亦不能尽。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊师利。如来知见于三世中无有限碍。
    尔时众中有诸菩萨。作如是念。文殊师利所得佛剎功德庄严。与阿弥陀佛剎。为等不耶。尔时世尊。知彼菩萨心之所念。即告师子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛为百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿弥陀佛剎庄严。彼大海水喻普见如来佛剎庄严。复过于此。何以故。普见如来佛剎庄严不思议故。
    5.文殊菩萨咒语及其功德利益---海涛法师 辑
    1)有恐怖处当须摄心,念诵此咒即得除怖。
    2)若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得好梦,善知吉凶。
    3)若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,持诵此咒一千八遍,其患即除。
    4)若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于身上,一切刀仗,弓箭(等)不能为害。
    5)若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上。当于三军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼自然退散。
    画像之法须作童子相貌,乘骑金色孔雀。
    6)若有一切众生见画像者,所有四重,五逆等罪悉得消灭,常得面睹文殊圣者童子亲为教授,即得究竟解脱乃至佛果,
    于其中间不被三界烦恼,痴心相应。
    7)是故劝念一切有情,行住坐卧当须念咒忆持不忘,时时每诵一百八遍勿令断绝,常得一切众生见者皆来归伏,
    恶人自当退散。
    8)若能每日三时念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障,
    自在恣情受诸快乐。
    9)设临命终,即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢喜,即得普门三昧。得此三昧已,
    于烦恼生死当永隔别,即与文殊圣者及大菩萨同为眷属,位阶三地,进修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地门。
    10)若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,
    众人爱敬,生珍重心。
    11)命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。
    12)若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。







    标签:文殊菩萨心咒 文殊菩萨智慧咒  













    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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