布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀僧伽图文网站全新推出!如何使用般若奥运报数系统?
查看: 18|回复: 0

[其它] 新译·菩提道次第广论上册共下士道意乐之量 [复制链接]

Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

  • TA的每日心情
    开心
    2015-12-4 20:20
  • 签到天数: 4 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2018-10-6 11:54:25 |显示全部楼层
    摘自《无量香光网文章集锦》

    [新译·菩提道次第广论]新译·菩提道次第广论 上册 共下士道 意乐之量


    「意乐之量」 :
    己二下士意乐的标准:
    假如先前是真心「着重今生」,那所谓「着重后世」亦仅是人云亦云。当这种心态的位置否相更换,变成以着重后世为主,着重今生为副的时候,我们便已生起下士的意乐,但是,我们还要令这种意乐坚定。所以,当它生起后便仍须努力修习。
    己三遣除对下士意乐的误解:
    (宗喀巴大士先指出某些人的误解:)佛经曾说,行者必须厌弃所有一切生死轮回的美满事物。但是,有一些人由于误解经中的意思,于是便认为身体、受用等「增上生」的美事,全皆属于生死轮回的事情,所以,生起着重这些事情的心态是不正确的。
    (宗喀巴大士随即驳斥这种误解:)所着重的事情共有两类,亦即努力追求现前的事情及努力追求究竟的事情。即使致力寻求解脱的人,暂时亦须要努力追求生死轮回之中的圆满身体等事情,因为他们要逐步不断借助「增上生」的生命,最后才能获得「决定胜」。
    还有,身体、受用、眷属等一切属于「增上生」的美满事情,亦非完全属于生死轮回的事情,譬如,「佛色身」便是最极圆满的身体,「佛刹土」的资财是最极圆满的受用,「佛眷属」便是最极圆满的眷属(而这些皆是属于生死轮回之外的事情)。弥勒的《大乘经庄严论》亦提及这个意思:
    增上生即是受用圆满、身圆满、眷属圆满及事业圆满。
    意指由前四种波罗密多(布施度、持戒度、安忍度、精进度)成就人、天的「增上生」。在许多教典之中也说到自前四种波罗密多而成就佛陀的「色身」。
    (色身,梵: rupa-kaya。藏: gzugs sku。佛身是分为「色身」与「法身」两种。「色身」是具足三十二相、八十种随形好的佛身。色身又可分为「化身」和「报身」两类。)
    所以,求证「一切种智」者须长时间修习大量殊胜的布施、持戒及安忍等,因此,他们亦要努力追求这些身体等各种最极殊妙的「增上生」果报。
    (一切种智,梵: vastu-jnana。藏: rnam mkhyen。《般若经》所说的「三智」之一。又作佛智、遍智。就广义言之,「一切种智」同于「一切智」sarvatha-jnana。但是,相对于三智之中的「一切智」而言,「一切种智」仅指佛陀所得之智。即能以佛智能遍知一切道法及一切众生的因种,并能了达诸法的如所有性及尽所有性。《大智度论》说:「所谓禅定、智慧等诸法,佛尽知诸法总相、别相故,名为一切种智....一切智是声闻、辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。」)
    至于成就究竟目标,亦即「决定胜」,如《入菩萨行论》所说:
    借助人身的舟船而脱离大苦海。
    颂中是以人身作为譬喻,来说明我们必须借助善趣之身来渡越「有海」、趣向「一切种智」。又因其间必须经历多生多世,因此,能达成善趣身的殊胜因,亦即「戒律」乃是道的根本。
    (「有海」是指「三有」或「二十五有」等犹如无边大海的生死迷界。六道众生流转于生死迷界之中,无法脱离,如同船舶于海中漂泊,不能抵达彼岸。《俱舍论》说:「由惑世间漂有海。」《俱舍论颂疏》:「由烦恼惑,令有情世间漂在三有生死海中。」同类的譬喻还有:有流、有狱、有轮等等。)
    假如以一种德相不圆满及只能具有部分功德的善趣身,那就算我们已经入道也不会有什么进展,因此必须拥有德相圆满的善趣之身。所以,守持沙弥等不圆满的根本学处(指沙弥戒、沙弥尼戒、优婆塞戒、优婆夷戒、八关斋戒)仍不足够,应尽力守持比丘等圆满的根本学处(指比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒、密乘誓戒。)
    (宗喀巴大士再举出另一些误解:)还有一些人说:「护持戒律是为了获得受生善趣,所以即使八关斋戒也可以达成这个目的,又何必过着意义微少的艰苦比丘生活?」又有一些人说:「假如“别解脱戒”的目标是要证得阿罗汉,那为何要过着意义微少的艰苦比丘生活?反而应重视优婆塞之身,因为以优婆塞之身也可以证得阿罗汉,再者,未满二十岁的人也不能成为比丘。」
    (宗喀巴大士驳斥这种误解:)须知这些对正法扼要一无所知者的言论,实属荒谬绝伦。我们应以较低级的戒律来作为辅助工具,逐步受持较高级的戒律,尽力圆满守护根本学处。
    共下士道的修心次第至此说毕。
    (菩提道次第广论上册完)





    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




    华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.com/
    华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.net/
    华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.com/
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
    华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv
    华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv
    华藏净宗弘化网数位图书馆 http://edu.hwadzan.com/
    华藏净宗弘化网数位图书馆 http://edu.hwadzan.net/
    华藏净宗弘化网影音图文检索中心 http://ft.hwadzan.com/index.php
    华藏净宗弘化网影音图文检索中心 http://ft.hwadzan.net/index.php
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
    华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
    印光大师-華藏淨宗弘化網  http://edu.hwadzan.net/fabo?orde ... =%E5%8D%B0%E5%85%89
    佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
    尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
    尧软大藏经阅经系统1.5 https://u3214876.pipipan.com/fs/3214876-302586915 https://u3214876.ctfile.com/fs/3214876-302586915
    尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
    圣贤教育全球同学网 陈大惠  http://www.sxjyqqw.org/
    圣贤教育全球学习网  http://www.sxjyxxw.org/

    南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 

    GMT+8, 2018-10-18 11:48 , Processed in 0.443132 second(s), 21 queries .

    布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

    © 2001-2012 布施网

    渝公网安备 50011202500140号

    回顶部