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[其它] 【住深禅定。悉睹无量诸佛。】 [复制链接]

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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2018-10-2 18:19:18 |显示全部楼层
    摘自《净公上人无量寿经讲记30集》



    身口意常行,清净十业道。
    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。




      『深禅定』是性定,那就不一样,这个一得,一切都得到,这是自性本定。『悉睹无量诸佛』,如果你真正入华严境界,得无量三昧,住甚深禅定,那你就见到一切诸佛,决定见到!为什么?前面那三句你要是得到,你就成佛了。你自己一成佛,你就会看到大地众生同成佛道,你看到每个众生都是佛,所以《华严经》上说,一切众生本来成佛。这「悉睹无量诸佛」就是「情与无情,同圆种智」,你看到所有众生都是佛,你自己成佛了。菩萨看到一切众生都是菩萨。我们今天看到一切众生是众生,所以自己成不了佛,自己还是众生;众生眼里看到佛菩萨也是众生。所以你要问问你自己,我究竟到什么境界?不要问别人,问自己就晓得。我看到一切人都是好人,自己就是好人。我看到这个人不好,那个人不好,谁不好?我的心不好,我不是好人,所以我看到人都不好。我是好人,看到一切人都好;我是菩萨,看大众都是菩萨;我是佛,看大家都是佛。一即一切,一切即一。所以诸位,你在修学佛法过程当中,勘验自己的功夫,勘验自己的境界,不要去问人,问人家,人家会骗你,你一问别人,人家就晓得,傻瓜!

      我在洛杉矶讲经,其中有几个居士,因为有五个居士,别人告诉我的,有个密宗的上师给他们灌顶授记,说这五个人已经开悟了。他们自己不得了,贡高我慢,都认为他开悟了。我讲经他也来听,听完之后他问我,他说法师,你看看我们有没有开悟?我就老实告诉他们,我说你没有开悟。他就很生气,密宗上师给我灌顶授记,我开悟了,怎么你说我没有开悟?我就告诉他,我说我没有开悟,你来问我,你当然没有开悟!现在人真是可怜,听骗,都听假的不听真的。给他说真话,他会生气,骗骗他,他高兴,可怜!可怜悯者。所以诸位自己修行到什么境界,不要问别人,问自己,清清楚楚明明白白。修行要不能转境界,那就一点成绩也没有,等于读书交白卷,考试不及格,一定要转境界。古人常讲,听教要在消归自性,修行要在转识成智,转变你自己境界,那是真正修行。境界不转,叫什么修行!也就是我们的思想、见解、行为一定有所改变,改变的标准,依照佛的教训,佛教我们怎么做,我们就应当怎么做法。


    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观

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    发表于 2018-10-2 18:21:54 |显示全部楼层

    《菩萨处胎经》
        佛即问弥勒:心有所念,几念、几想、几识耶?
        弥勒言:拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形形皆有识,识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度,此识教化非无识也。复次,微识极微细过于微尘,此微尘识不可睹见,如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑,此微尘识亦受四气亦有四生。何以故?众生无边,边亦无边,如来亦无边,道亦无边,一切言有,有亦无有,无界、无处、无住,亦无教授化众生者,此名逆顺三昧。不住不不住一相无相,不着不缚亦无真际,修治道场净佛境界,权变无数非下劣所及。



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