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转帖:摩揭陀王与白象:随喜--拥有全世界的欢喜 [复制链接]

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发表于 2018-10-1 07:46:29 |显示全部楼层
《本生经》中有个故事。很久很久以前,摩揭陀王拥有一头极为美丽的白象,在一次祭典中,国王骑着白象于国中游行,所到之处,众人无不称赞这头白象的庄严、美丽,国王见到白象得到的赞叹与注目甚至胜过自己,心里愈来愈不是滋味,在嫉妒心的作祟下,决定让这头白象坠崖而死!

  国王于是召来驯象师,表示想让白象为所有的臣民做个特别的表演,于是请驯象师将白象骑至一处险峻的山崖边,请白象表演以三脚站立,在驯象师的指令下,白象不负众望,轻松达成;国王于是再下令,请白象表演以两脚站立,白象竟毫不犹豫,抬起下半身,仅以前两脚站立,现场一片惊呼赞美!国王见状忍怒继续下令,要白象只能以独脚站立!面对这个强人所难的指令,不料,白象还是安安稳稳地再举起一只前脚,只用一脚站立,连骑在牠背上的驯象师都安然稳坐于象上……国王见自己让白象失足坠崖的技谋无法得逞,于是一不做二不休,命令驯象师,让白象表演四肢不着地的空中站立!

  这时,驯象师终于明白,国王存心要白象一死,于是伏身在白象耳边轻声道:「朋友,国王今天分明要置你于死地,这样的国王不值得我们效忠,只是,我也救不了你……要是你真有空行的能力,你就飞起来吧,我跟你一起,我们可以去投靠波罗奈国。」

  这头白象果然不是一头寻常的白象,听完驯象师的话,竟真的飞至空中!驯象师在惊喜中向底下的国王喊道:「像你这样的愚者,不配拥有这头白象以及你所有的一切!」接着,便骑着白象飞走,徒留愕然的国王与臣民。

  驯象师与白象飞行至波罗奈国,受到国王及全国人民的敬重,国王甚至大方将国土、财富与驯象师、白象共同分享。此后,波罗奈国国运日益昌隆,人民安乐,不久,便成为第一大国,反倒是容不下一头象的摩揭陀国,从此衰败不振,摩揭陀王后悔莫及。

  这是佛陀对弟子们说的故事,说明了嫉妒会让人丧失理智到什么程度,在嫉妒的效应下所造的业,最后还是由自己承受。

  然而,嫉妒的心态人人皆有,也是我们的根本烦恼之一,即使不被嫉妒冲昏头,而做出不好的事,当我们的心处于嫉妒之中,就是一种痛苦――看着别人有的、而自己没有;别人平步青云,自己怀才不遇;别人不劳而获、自己劳而不获;别人拥有幸福快乐、财富地位、青春美貌,自己却比不上……总之,可见的、不可见的,都可能成为我们评比嫉妒的标的;近至手足、远至新闻公众人物,都可能成为我们评比嫉妒的对象,若是随顺嫉妒滋长,那我们的心将多么苦不堪言?

  因此,佛陀教我们以随喜的心对治嫉妒,「随」是随顺、「喜」是欢喜,见他人有好事,便生起为他人欢喜的心,彷佛好事就发生在自己身上一样;见他人有所成就,便赞叹他的能力、条件;见他人有幸福快乐、财富地位、青春美貌,便赞叹他的种种因缘、福报;见他人有能力行善、布施,并因此获得敬重,自己更是要随喜别人有能力、有善根……因为,以佛法观之,他人能拥有种种可爱可意的一切,必然是往昔之业,今日之果;自己拥有的多、拥有的少,也一样是往昔之业,今日之果,且皆由自造。起嫉妒或贪、瞋之心,无法改变任何现实,自怜自艾也一样无法改变现实,唯一能掌握的,只有当下这一念心。

  随喜心的殊胜之处,在于心量的开展,以及对于因缘因果更多的体认与接受,随喜心生起时,便当下灭除嫉妒之火,当下欢喜开朗起来,更多说在心随喜、口赞叹的当下,更获得了身、口二业的功德。美好的人、事、物无所不在、无处不发生,若是我们都能以无我的心去随喜、去欣赏、去赞叹,那么,我们能得到的欢喜将是数不尽的,何乐而不为!

了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
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