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转帖:仁清法师:关于金刚经的简单开示 [复制链接]

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该用户从未签到

发表于 2018-9-20 08:39:24 |显示全部楼层
       

  金刚经是佛教非常重要的经典,也可以说金刚经是影响中国禅宗道场的一部大经。金刚经是般若部的一部经典,般若就是通过事相的剖析,直取如来藏性,直接开示如来藏性。金刚经诵持的时候或者我们修行的时候,功德非常之大。为什么在金刚经上佛陀一直在讲诵持金刚经功德有多大?因为通过诵持金刚经,能直指如来藏性,也可以说金刚经也是成佛的经典。

  在很多地方说过一句话,我们念佛求往生西方,当我们完成心愿,真正的往生西方极乐世界,在那边不是没事干了。我们仅仅是个移民形式的,神识迁移到西方了。在那边干什么呢?还要修,采取一切方式,修到一定的程度圆满的时候就是,证得佛果的时候,就是证得的金刚经的境界。因为金刚经讲的是如来藏性,说到金刚经的特点,般若之经,金刚经的经义就是金刚经后边的那四句偈语:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观。佛弟子应该这样去认知,这样去修学这样去体会,最后体悟佛性,证得佛性。

  “一切有为法 如梦幻泡影 ”一切有为法,就是指的一切事相,一切现象都是因缘合和而成的,因为它有生必然有灭,这是一种规律,因为它是由因缘合和而成的。而因缘最大的特点是,刹那刹那变化的,所以说一切的事相都是在潜移默化的变化的,都会失去的,都会最后消失的,这是它的特点。并且是一切的事相当体就是空的,当体是空的什么意思?不是说这个杯子里边没盛茶叶,我这个杯子当体是空的,有的人不理解了,不对啊,我看到茶叶了,当体是空的不是说里边装了东西,而是组成这个杯子的因缘是很多因缘组成的,是刹那刹那在变化的。

  比方说玻璃,玻璃首先有材料,首先要有材料,还得有材料的炼制方法和工艺。这个中间可能用杯子,是由这些刚才列举的所有条件组成的。这就是讲的杯子是空的,这就是当体即空,没有一个本来的杯子存在。没有玻璃就没有杯子,没有人的构思没有杯子,没有生产工艺没有杯子,没有运输也可以没有这个杯子。可是那一切条件都不是杯子本身,都找不出一个原本存在的杯子自我。这个意思就是说的杯子是空的,而不是这里边有没有水,这是佛法的空,佛法的空叫空性,而不是空相。特点是空的,没有本来的自我,所以佛教是一个最大的无神论者,没有我执,没有法执。没有一个本来的我,没有一个本来的一个物存在,佛教是最大的无神论者。

  一切有为法

  如梦幻泡影

  如露亦如电

  应作如是观

  所以刚才我用这个例子讲了金刚经的经义,开示金刚经,这个问题算是开示了一点点。



了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。

该用户从未签到

发表于 2018-9-24 22:31:07 |显示全部楼层
南无金刚经
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