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转帖:文殊菩萨的故事:文殊化身—戒阇黎2 [复制链接]

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发表于 2018-8-17 07:46:16 |显示全部楼层
       

文殊化身—戒阇黎  

宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神,姓谷名穆。颇灵而神,常常变化成老人进入寺里听法师讲经。

法师问他从什幺地方来。他回答:「为听法而来。」

法师又问:「你用什幺来听着?」

「我用心耳倾听。」

法师便说:

「你心中多欲,你耳里多惑,欲多所以作出妖事,惑多因而成魔。唯有断欲方能作圣,除惑始可称贤。心正则慧日发出光辉,心异则业障顿然兴起。如能了得身心俱空,乃与我同一体。」

于是这一神灵顿悟心源,誓愿身为护法,向法师顶礼后离去。

绍熙三年九月,南方有山神,化作老人,求法师说戒。法师说:

「要知所谓戒者,是去恶从善的意思。你能不杀吗?」

老人说:「能。」

「能够不盗吗?」

「能。」

「能够不淫吗?」

「能。」

「能够不妄语吗?」

「能。」

「能够不绮语吗。」

「能。」

「能够不两舌吗?」

「能。」

「能够不恶口吗?」

「能。」

「能够不贪吗?」

「能。」

「能够不瞋吗?」

「能。」

「能够不痴吗?」

「能。」

法师至此说:

「你现在能够除去这十恶,自然能摄一切妄心,这就叫作是戒。因戒生定,因定生慧,定慧圆明,入三摩地。」

于是再为老人说梵网经妙旨,山神顿悟心源,向法师礼拜而去。

这一年的冬天,腊月时分,法师往城南地方,遇到陈天与这个人骑着一头驴子。法师叹口气说:

「子骑父背,父受子鞭。」

这驴子一听法师这幺说,尽力将身一跳,就把陈天与翻覆倒地,然后驴子跪伏在地上。

法师就叫唤着说:

「陈茂荣哪!陈茂荣!由于你骗了他人,肥了自己成为富有之家。然而对佛法僧三宝一点都不相信,以致报得这样的身形要几时才休止哪!」

驴子跪听了以后忽然作人语说:

「我生时不相信因果,诽谤三宝,只是喜欢看一些词曲小说,平日帮人看家管事,如果化钱百贯,就骗说是化费了千贯,就这样欺骗敛财,赡养家人。而且我又背着我的家人孩子偷偷的化了百贯钱,买了一位年少妓女为妾,以遂取乐的欲望。我死后作过二次的牛,来偿还前世欠的主人之债。辗转七次变易主人,死脱牛身,再生驴胎,来报偿我子,受我子的骑打,口却不能说话,甘心受苦。现在蒙法师赐我甘露,所以才能说话,愿法师慈悲,洗涤消除我的罪业,使我能得到解脱,往后不再堕入畜生界了!」

天与听后放声大哭。对法师说:

「但愿您老开救苦的法门,使我父亲解脱这驴形之身吧!」

于是法师为其开示:

「诸法假名,无有真实,妄心才生,异相现前。」

驴子听后大声吼叫,奔跑乱撞,就这样死去。天与就用棺盛殓,像当年安葬先亡之父一样。

到了晚上天与梦见亡父对他说:

「我以夙愆,受此报形。现在遇文殊菩萨说法,得到度脱了。」

天与仍然礼梁皇宝忏,读诵法华妙典,并礼请法师说法。法师升座开示说:

「佛法僧是三宝,三宝的名称虽有别,其实一相离相,清净妙心,非妙心不能成真僧,非真僧不能宏正法,非正法不能证佛地。可是自心非假外求,你父不信三宝,故堕异类,你现在既能皈依三宝,诵经忏悔,你父自此得脱异类,前迷后明,一点都不假啊!」
说这话时,空中有声:

「文殊师利菩萨善说法要!」

这天晚上天与再梦见亡父说:

「我二报已解脱,寄语世人,务要恭敬三宝,持诵经典,生希有想,可不要懈怠。可叹世人,哪个知道个中玄妙呢?所以堕落的才那幺多,能被救脱的却是十分希有罕遇了。」

一天法师预知时至,整衣升坐,叫侍者击鼓,寺众云集,法师告诉大众说:

「诸佛世尊,从无始已来,修一切妙行,证无上道,无非是为一大事因缘。众生陷溺爱欲苦海,堕无明洞,投入愚痴网,循环生死,了无出期。因此诸佛菩萨,现大神力,应身生到众生的地方,作种种形,与众生同事,来度脱他们。老僧也不例外。可是度化众生无有尽期,我愿也无有穷尽,我和你们各位同居同衣,以法付嘱你们,当知修一切妙道果位,须明般若禅定,兼修净土,救诸苦难,广施医药,还要如法回向,求无上道,渐次证果,得涅槃乐。你们切不可恃强凌弱,自赞己德,说人好恶,遮他胜事,不行随喜,安知那是业芽渐长的因素,不要让它滋生蔓长,到时就难除了。」

说罢下座,将身跃入空中,现出一切神通变化,再返回座位,连声叫:

「大家且看!」

左手现日,右手现月,放百宝光明,大众喜跃注视。

法师说:

「老僧以这神力,转大*轮。」

又看到法师口现莲华,放百宝光,灌各人的头顶,大众惊叹。

法师说:

「老僧以这粲花妙舌,教化众生,令归正道,无有虚妄。」

又见法师顶上毫光万丈,当中现七佛,照遍世界,四众瞻仰,叹未曾有。法师说:

「老僧以此神光,触破愚暗,有一切妙用来彰显释迦如来正法眼藏,你们各人信根已成熟,不妨努力精进,发明心地,以求妙果。老僧世缘已毕,要和你们作别了。」

这时大众都悲伤饮泣。道稠就问:

「这么大的道场将来会是什么样子?」

法师回答:

「我这道场,水火不漂焚,世世不泯绝,如果将来遭到不祥,我誓不成正等觉。各位!须知凡所有相,如梦如幻,奉劝我后嗣,至心修净土,广度诸有情,速登无上品。」

法师这时端坐合十,说完后就示寂。

太守听到法师圆寂的消息。入寺瞻拜挥泪说:

「我以薄德,不获充入室弟子,亲闻法要,负疾良深。」

第二天布施一笔资财,重新翻修这座寺。其余四众都认为正法难闻,后悔法师在时每每错过了听法的良机,大众入寺瞻仰法师的遗容,时时可以听到有人啜泣的声音,法师的德行教化大众,感人也可以说是至深了。

法师迁化后屹然不动,颜貌如生,奇怪的是荼毗的那天,火怎么样都烧不起来。道稠告诉众人说:

「我师乃是七佛之师权来示现,可能不是凡间的火能够焚化的吧!」

众人都认为他的话有道理。

后来法师胸中忽然迸裂三昧真火自焚,五色祥云缭绕不散,一时异香遍闻,舍利如雨下。

而后四众建塔在寺里,永远镇守于山门。太守奏闻于朝廷,奉皇上圣旨赐号广慧慈济宁化仁德大师。

按戒阇黎,实在是文殊菩萨显迹来示化人间。以上大士应化的事迹,流传民间,信而有征,诚然是极为伟大而受人崇敬的一位菩萨。



了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
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