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转帖: 药师法门——十二药叉大将护法因缘与名字的修法秘密 [复制链接]

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发表于 2018-5-23 14:33:20 |显示全部楼层
       

药师法门——十二药叉大将护法因缘与名字的修法秘密

(本文转载自 倾莲池 新浪博客)


   由于药师如来的愿力以及十二药叉护法的威神力,药师法非常适合末法时代的众生之根机,现感现应。


护法因缘

此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。

   誓当荷负一切有情为作义利饶益安乐。随于何等村城国邑空闲林中。若有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经以五色缕结我名字得如愿已然后解结。

   世尊宣说完药师法之后,在座的十二药叉大将,及其率领的护法军团,出来宣誓护法。诸药叉大将佛前得闻药师如来名号,深获法益。佛经中一般提到闻,不仅仅是指听到,还指听闻并信受奉行之意。

   比如经文中常提及听闻一佛名号,便能灭多少劫的极重罪。其实这不仅仅是由声尘入耳这么简单,还指你一心受持佛号,并出现灭罪验相,方能达到经中所说的功德。


   今人多犯邪淫或杀业,由是感召不如意眷属,或病患不断。针对邪淫,可以专念、供养、礼拜、称扬无忧最胜吉祥如来。可灭邪淫业,感召贤良伴侣。但不是说你念诵了就能获得如此功德,而是一心念诵无间断,直到灭罪的验相出现,如瑞梦,吉祥缘起……方能真实受益,邪淫业断,得妙眷属。

   若是验相不出现,则还是未能真实获得世尊名号的功德利益。所以,同样一个法门、一个圣号,不同的人念诵,效果千差万别。也不要认为念了多少就怎样怎样,关键是验相、境界现前。就如高考,有的人复读了很多次,皆考不上,或者考不好。有的一次便上名校。自身根机、福德因缘不同也!



   十二药叉大将能够听闻受持药师圣号,灭除三涂苦,是故无恶趣之怖。常持药师名号,若功行具足,现生往生东方琉璃净土;若功行不足,仅能常生人天;若还是修持不够,虽持佛号,种下远方因,定业不灭,有的仍堕恶趣。直到业障消灭,此听闻佛号之善根现前,转生人天,入法王家,于菩提道不退转。

   众生百千万劫漂流生死,为救是苦佛兴世。十二药叉得此解脱门,为报佛恩自愿护法。若有人流通、念诵药师法,或供养、礼拜药师佛,药叉大将护法军团会卫护是人,度脱一切苦难,诸有愿求皆令满足。

   可能有的人每天诵药师经求药师如来帮助自己治病、延寿、买房,都如愿了。虽然他求的是佛,但帮助他满愿的是药师如来等流化身的十二药叉大将。




   药师坛城中,药师如来为主尊,日光菩萨、月光菩萨为内眷属,十二药叉大将为外眷属。度脱厄难,求诸善愿,这是资粮道之事。故若修药师法求世间法,与外层护法相应。

   如古代念金刚经几十年的人,常有护经的金刚神守护,故有种种金刚经持验录。但更高的相应是修持金刚经而证入法身。所以古德多不提护法,而是直指向上。


十二药叉大将神咒梵音(主依房山石经版本)

那摩  啦的那  的啦呀呀  那摩  (故姆)比啦  哇及啦  梅给啦  阿尼啦  萨尼啦

因达啦  安达啦  哇比啦  嘛虎啦  紧达啦  (加乌)度啦  维嘛啦  

那摩  白赛加  咕噜  外度里呀  巴拉吧  啦加呀  达他嘎达呀  打滴呀他  

嗡  白赛接  白赛接  白赛加  萨姆的嘎dei  司哇哈

注:括号里的字为连读



   佛在维耶离音乐树下。与三万六千人。俱及十二神王并诸眷属。天龙八部大神王。在如是等大众会中。说是法已。大众皆闻无不欢喜。是即名为结愿神咒。若有受持。能拔身中过去生死一切重罪。不复经历三涂。免离九横超越众苦。十方世界随处安乐自在无碍。

   佛说这十二药叉大将结愿神咒。若人受持,能灭除过去一切重罪,不再经历三恶道,免离九种梗死,超越众苦。随处安乐自在,没有违缘障碍。


  此咒之组成分三个部分

   第一部分是皈依三宝。这咒句几乎所有佛门咒语皆有。三宝是佛法之根本,一切功德、咒力之源泉,故第一位敬礼皈依。

   第二部分是十二药叉大将的名号。名号即咒,念诵名号,能与其相应。名字、名号在法界有特殊的意义。有些咒法中,一知道鬼神的名字,念诵出来,那些鬼神便不能为害。

   第三部分是药师灌顶真言,虽然和药师咒相比,少了些咒字。

   整个咒语念诵起来,三宝、药师如来、十二药叉大将之功德一并涵盖。且由于是护法咒,自然具有降魔除障、治病之功效。



   每天可先修持药师法(药师经、药师圣号),再修十二药叉大将结愿神咒,效果会很明显。

了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
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