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一切众生,皆有佛性,皆当作佛卍南无阿弥陀佛 [复制链接]

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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2018-1-8 19:31:05 |显示全部楼层
    摘自《印光法师嘉言录续编》

    一切众生,皆有佛性,皆当作佛


    ◎一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵
    网经云:我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能
    信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之大菩提心,以期
    断尽烦惑,亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛,
    必定要极力劝导,互相维持于同类,决无相争相杀之恶作。必定要戒
    杀护生,大设方便于异类,决无食彼益我之惨心。人由不知自己,与
    一切众生,皆是未成之佛,故不惜杀人盈城盈野以相争,与杀彼之身,
    以期悦我之口腹也。世人杀生,习以为常,大小事体,皆须行杀。祭
    神、祀祖,养亲、待客,无肉则不能为礼。以极苦极惨之事加诸物,
    用表我之诚恳孝敬。在迷情边论,则尚有可取。在实际上论,则大为
    可怜也。以一切众生,从无始来,轮回六道,互为父母、兄弟、妻子、
    眷属,互生。互为怨家对头,循环报复,互杀。佛于诸大乘经中,屡
    为劝诫,而见闻者少。即得见闻,而信受奉行者更少。于是佛以大悲,
    现诸异类,供人杀食。既杀之后,现诸异相,俾一切人,知是佛现,
    冀弭杀劫,以安众生。如蛤蜊、蚌壳,牛腰、羊蹄,猪齿、鳖腹,皆
    有佛栖。惊人耳目,息世杀机,载籍所记,何能备述。未杀之前,均
    谓是畜,既杀之后,方知是佛。是知杀生,不异杀佛,即非佛现,亦
    未来佛。杀而食之,罪逾海岳,急宜痛戒,庶可解脱。须知人物虽异,


    灵蠢互形,蠢人识暗,灵物智明。五伦八德,固不让人,其诚挚处,
    比人更深。敢以我强,杀食其肉,致令未来,常受人食。历观史籍,
    自古及今,凡利人利物者,子孙必定贤善发达。凡害人害物者,子孙
    必定庸劣灭绝。故孔子之赞周易曰:积善之家,必有余庆,积不善之
    家,必有余殃。余庆余殃者,正庆正殃之盈余也。正庆正殃,乃积善
    积不善之本人,受于来生后世,比余庆余殃,当超过百千万亿倍焉。
    人若知此,断不肯以一时之小快愉,致永受大祸害于无穷也。(序)一
    二四


    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
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