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圣空法师开示:禅定功夫有三种修行方法 [复制链接]

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发表于 2018-1-1 14:05:40 |显示全部楼层

圣空法师开示:禅定功夫有三种修行方法

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开示:圣空法师

  不管你用任何方法,是禅、还是密;还是诵经,还是持咒,还是拜佛,种种方法归纳起来,禅定功夫就有三种,三种修行方法。

  第一种是奢摩他。奢摩他称为止息,也是止观;

  第二种是三摩钵提。三摩钵提是当有了定力的时候,开始起观照妙用,这叫假观;

  第三种是禅那。禅那是定慧双修等持,称为静虑。“静”是止,“虑”是观。

  禅那是最好的一种。奢摩他是偏于定,三摩钵提偏于慧,这两者都偏向倾向了一方。哪一个最好呢?禅那最好,是定慧等持。如果这三种方法,大家能同时来运用,在《楞严经》里便称如来出现于世。

  其实这三种方法,空、假、中,也是空、假、观。这三者本来就是在一念之间,是一观,在我们不明白的基础上好像分了阶段,这就是我们要学习的。

  《楞严经》主要是讲的楞严大定,就是禅定功夫,这个禅定功夫和任何禅定功夫不一样,我们要认识根本的东西,整部《楞严经》讲的全是禅定功夫,而且最突出的核心部分,就是第六卷—观世音菩萨修行的方法。

  你看在寺院里,只要是禅宗道场都会有海岛图,海岛图就代表的是禅宗,而且禅修的功夫,以观世音菩萨为主体。观世音菩萨的修行方法在我们娑婆世界,是最佳最快、最好、最妙、最适合我们。

  为什么人们现在不学它了呢?因为它必须在明心见性之后才能修,所以开悟的楞严,它特殊在这里。

  我们要学习的也是明心见性这一部分。虽然在学习禅定,什么叫禅定?你把真心搞清楚,搞明白了。什么是真的?什么是假的?

  那你搞清楚搞明白了之后,就认识到本来存在而具足的本体,这个本身就是定,它从来没有变过,从来没有动过,从来没有跟着环境而生灭过,这个禅定才称为出世间的楞严大定。在世间不明白这个道理,所修的四禅八定称为世间之定。

  生灭之定,不是究竟之定法。我们今天学习的是出世间究竟的楞严大定。

  楞严大定也就是出发点,开始起修的目的方法一定要正确。如果你用一个生灭的方法来修,最后你得到的也是生灭之法。

  我们开始下手去用功的时候,就要用不生灭,不动的这个因来起修。我们得到的就是不生灭之佛果,《楞严经》的特殊性就在这里。


  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示


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