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如我送你一栋大楼 [复制链接]

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  • TA的每日心情
    开心
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-12-28 19:57:34 |显示全部楼层
    摘自《净公上人讲十善集锦》



    身口意常行,清净十业道。
    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。
    谛知五阴法,深修六和敬,
    远离不恭敬,除去六触身,
    观六度相续,舍彼六爱身。

    往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
    从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
    罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
    罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

    愿诸众生永具安乐及安乐因,
    愿诸众生永离众苦及众苦因,
    愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
    于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

    一切法,无所有,毕竟空,不可得。
    无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
    无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
    诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
    诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
    若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。



    阿闍黎存念,我弟子妙音,
    始从今日,乃至命存,
    皈依佛陀,两足中尊;
    皈依达摩,离欲中尊;
    皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
    法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


    真诚 清净 平等 正觉 慈悲
    看破 放下 自在 随缘 念佛
    敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

    从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
    我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
    欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
    无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
    若有众生,睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德,皆得六根清彻,无诸恼患,住不退转,至成佛道。复由见彼树故,获三种忍,一音响忍,二柔顺忍,三者无生法忍。
    我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
    我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。




    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。


    如我送你一栋大楼,你很高兴,十层的大楼,可是怎么样?没有地基


    ...如我送你一栋大楼,你很高兴,十层的大楼,可是怎么样?没有地基。我把这十层大楼的图样画给你,资金给你,材料给你,你没有地方盖,你没有土地、你没有地基,空喜欢一场,所以这不是真实的。
      我说这个话是什么意思?这大乘佛法《华严经》是不是功德法财?真的,决定不是假的。你这一生能不能得到?学习《华严》很欢喜,不得受用,妄想分别执著,学这么多年没有减少一点;不但没有减少,烦恼执著可能还随著你的年龄在增长,恶业依旧不断,想一想果报还是在三途六道。那么这法财不是真的,我们讲受用,你没有得到真实受用。真实受用要在什么地方?在基础。所以我们在此地看到初始益生,益是利益,利益众生。初始诸位一定要知道是什么法门?十善业道。
      所以学佛要从十善业道上打基础,十善业道是学佛的预备,没入门!入门是什么?在家学佛三皈五戒,诸位要知道十善你已经有了,你才能受三皈五戒;没有十善,受三皈五戒是假的不是真的。为什么?不能算是善男子、善女人。善男子、善女人一定要落实十善业道,真正做到不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不瞋、不痴,这世间的善男子、善女人,可以有资格,现在讲有条件,有这个条件就可以接受三皈五戒,在家学佛。
      出家学佛的基础也是十善业道,有了十善业道才可以去受沙弥戒。善男子受沙弥戒,善女人受沙弥尼戒。沙弥戒落实了,再受比丘、比丘尼戒;比丘、比丘尼戒落实了、都做到了,再受菩萨戒。过去三坛大戒不是一次受的,三次,你前面没有做到,不能够受后面的,不可以躐等。不像现在,现在受戒,三坛大戒一次完成,至於你能不能做到,那是一概不问,形式上一次就圆满。只有形式没有实质,所以佛教衰了。
      我实在是非常恳切的期望,在我们这个地球上出现一个道场,这个道场人数不多没有关系;释迦牟尼佛当年在鹿野苑,五比丘起家的!你现在这个道场五个人就行,就是一个僧团,如理如法的修行。从哪里做起?从《弟子规》做起,《弟子规》百分之百的落实,《弟子规》要非常认真的学习。为什...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一三六六卷)  2005/2/26  澳洲净宗学院  档名:12-17-1366》)

    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
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