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[大德开示] 佛说十善业道经(第一一四集) [复制链接]

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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-12-16 09:55:13 |显示全部楼层
    摘自《净公上人佛说十善业道经讲记》



    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。

    往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
    从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
    罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
    罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

    愿诸众生永具安乐及安乐因,
    愿诸众生永离众苦及众苦因,
    愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
    于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

    一切法,无所有,毕竟空,不可得。
    无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
    无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
    诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
    诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
    若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。


    阿闍黎存念,我弟子妙音,
    始从今日,乃至命存,
    皈依佛陀,两足中尊;
    皈依达摩,离欲中尊;
    皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
    法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


    真诚 清净 平等 正觉 慈悲
    看破 放下 自在 随缘 念佛
    敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土。

    从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
    我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
    欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
    无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
    若有众生,睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德,皆得六根清彻,无诸恼患,住不退转,至成佛道。复由见彼树故,获三种忍,一音响忍,二柔顺忍,三者无生法忍。
    我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
    我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。


    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。


    佛说十善业道经  (第一一四集)  2000/12/30  新加坡淨宗学会  档名:19-14-114



      诸位同学,大家好!今天是我们这一个大世纪交替的日子,再过两天二十一世纪开始了,这个缘分非常的希有难逢,我们非常的幸运,在这一生当中能够遇到。而这麽多同学,从海外各个地方组团到新加坡来,参加这个节日的聚会,意义尤其是不寻常。

      我们综观这个世界,每一个人都明显的感触到世间的灾难,天灾人祸频率加多了,灾害也一次比一次严重。我记得在六、七年前,台湾有一位老法师曾经跟我说过这麽一句话,他说:「这个世间灾难会发现,出乎我们意料之外的,一批一批的人这样死去。」在这几年当中,确实如他所说的,我们在报章资讯裡面常常看到。为什麽科技的文明发展到今天这个程度,社会会如此的不安定、如此的不和谐,原因究竟在什麽地方?这是值得我们深思的,不但是值得,而且是必须要深思。

      特别是最近这两、三年来,全世界青少年犯罪率不断向上提升,我们看到这个数字,憷目惊心。世界上其他的地区没有报导,美国有数字的报导,每天青少年犯罪率人数超过六千万人。每天!这还得了吗?美国的人口只有三亿人,这个数字太可怕了!我们相信世界上许多国家地区,它没有统计的数字发表,我相信那个犯罪率不会在美国之下,这是一个非常严重的社会问题。难怪西方古老的预言、宗教经典裡面所记载的,两千年会发现世界末日。我们看看这些现象,这个现象就是徵兆,我们讲的预兆,预兆不好!

      所以我在最近这两年来讲经,也常常提到这个问题。而问题的根源,是我们把古圣先贤、祖宗的教诲疏忽了,把它忘记了,甚至于把它扬弃了,才造成今天的不善的果报。我所看到的,我最担忧的,这是一般人还没有这个警觉,我看到的是什麽?离婚率太高,这是个可怕的事情。社会的安定,世界的和平,是建立在幸福的家庭,如果家庭破碎了,这个世界会有大灾难。很少人懂得这个道理,这个道理是古圣先贤常常说的。

      所以家庭能够好合,「家和万事兴」。那个「万事兴」包括社会,包括国家,包括世界。家要和,世界哪有不太平的?社会哪有不安定的?为什麽家庭会破碎?我们要去研究这个原因。很明显的,伦理道德的教育没有人讲了。今天年轻人,男女的结合是感情冲动,它支持不久。我还听了,在美国有个笑话,上午结婚下午就离婚了。这成什麽话!这是很严重的一个问题。

      我们再看看宗教教育,世间无论哪一个宗教的经典,没有不重视家庭教育的。基督教的《新旧约》,伊斯兰教的《古兰经》,你们诸位去看看。宗教都是好的,宗教都是和平的,宗教都是爱人、爱众生的。如果宗教的信徒不去深入经典,了解经典,落实经典裡面的教诲,这个宗教就是迷信的。宗教本身不迷信,信仰宗教的人迷信。宗教本质是好的,真正是救度一切众生的,我们要明瞭这个道理。

      如何帮助这些迷信转变成正信?如何帮助他们去明瞭教义,去落实神圣的教诲?这是我们今天在这个大世纪当中所遇到的一桩大事。这一桩大事真是千载难逢,佛法裡面常讲,无量劫来希有因缘。我们遇到了,遇到了摆在面前两条路,一条路是成就无量无边的功德,另外一条路就是造作无量无边的罪业,这是迷悟之间。觉悟了,我们走圣贤的道路,我们走给大众看,做一个好榜样,这就是拯救世间,挽回劫运。第二条路随顺烦恼,扬弃祖宗圣贤的教诲,扩充自己的自私自利、贪瞋痴慢,前途是阿鼻地狱、饿鬼、畜生。现在摆在我们面前两条路,我们自己要知道选择。

      在我们现前这个时代,社会风气不良,诱惑的力量太强大了。没有相当的定力,没有相当的智慧,要是说不迷于五欲六尘,这个人是佛菩萨再来的,决定不是凡夫,凡夫是决定免不了受影响而堕落。用什麽方法帮助我们?头一个是帮助自己,天天要听圣贤之道。从前人说:「三日不读圣贤书,面目可憎。」那是古时候,还能支持三天。我们今天三天都支持不住,甚至于说三个小时都支持不住,你能够三个小时不动心吗?古时候读书人能支持三天。世尊当年在世的时候,一般弟子能够支持半个月,所以才订下半月诵戒,能支持半个月。现在不行了,天天要听,天天要读,决定不能间断。这样我们用个三年五载、十年八年,这个根才有一点根基;换句话说,六根接触六尘境界才不会被境界所转。没有个十年八年的根基,想不为外境所动,没有这个道理。

      今天无论在家出家的同修,要在这个地方扎根,你要是没有根,五根五力,道业决定不能成就;说个老实不客气的话,前途决定是三途,得人身都不容易。人身要五戒十善具足,你有没有这个本事?所以我们今天不可以自欺欺人,欺骗别人罪就很重,欺骗自己那是极重的大罪。用什麽方法来救自己?我们想来想去,还是印祖的办法高明,毕竟是大势至菩萨再来的,等觉菩萨给我们现代人的指示不会错;《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》,印祖一生的教诲,特别是教导现代人,他用这三样东西。这三样东西要能够发挥力量教化全世界众生,最好的方法是拍成电视剧,我们努力向这个方向去做,这真正是挽救世界劫运无量无边的功德。天下事,古人所讲的「有志者事竟成」,这个事情绝不是为自己,是为世间苦难众生。印祖在当年极力提倡,目的无非是希望后继有人,我们懂得他的意思。

      我一九七七年在香港讲经,住在倓虚老法师建的中华佛教图书馆,我在这裡面看到弘化社流通的这些经书、善书,我看到非常欢喜,因为弘化社校对非常精确,错字很少,我们称之为善本。我检查版权页裡面印的数字,发现到这三样东西它们流通量超过三百万册,我当时非常惊讶。这三样东西都不是佛经,印光大师为什麽这样极力提倡?在那一个时代流通三百万册,吓人!现在无所谓,现在印刷技术提升,速度加快,成本降低,流通三百万册是很平常的,那个时候流通三百万册的确是惊人。

      所以我想了很多天,他为什麽要这样做?他是我们淨土宗祖师,他为什麽不流通《阿弥陀经》?为什麽不流通《无量寿经》?这些经他也印,但是数量没有那麽多。何以这三种书拚命在印?以后我们逐渐逐渐晓得,劫运!我们用佛经已经来不及,用儒家古圣先贤的教诲更来不及了。救急,《了凡四训》、《感应篇》的确有效。台湾郭居士他们几个人发心,在中国将《了凡四训》拍成连续剧,可惜是只有两集,时间太短,没有能够充分的发挥,但是已经是难能可贵了。

      我看到录像带,最初从马来西亚送给我看,我看了之后,有很多人还不愿意流通,说是有缺陷,希望将来重新拍摄流通。我说:「来不及了!赶快流通,以后有机会再拍。」现在这个出来了,立刻就流通,我才交代我们下面自己这个流通处大量流通。现在配的有广东话的,有英语的,希望将来再能够配日语的、西班牙语的,向全世界流通。两片也有两片的好处,为什麽?现在很多年轻人没有耐心,给你太多了,他不想看,两片可以,所以有它的好处。要多看,至少要把它看三百遍,你心裡头才有印象,起心动念你才能提得起警觉。

      我这个念头可不可以动?我这个心能不能起?起心动念就是造业。动一个善念,你造的是善业;动一个恶念,你造的是恶业。起心动念是意业,要在这个地方下功夫,要在这个地方修行。先把自己修好,断一切恶,修一切善,破迷开悟,转凡成圣,决定在这一生当中成就,不要再等来生,这才是真正聪明人,这才是跨世纪的菩萨再来。菩萨是人做的,他们能作菩萨,我们也能作菩萨,问题就是你愿不愿意做。凡圣在一念之间,这个念头转过来,为一切众生,我修自己也为一切众生,为一切众生做个榜样,我们带头做。

      要知道世间万事万法都是假的,没有一样是真的;只有帮助别人,帮助别人断恶修善,帮助别人转迷为悟,这一桩事情是真的,其他全是假的。我们怎样帮助人?这个我们在讲席当中常常说,天天都在说,要懂得运用四摄法,要落实菩萨六波罗蜜,这是佛法教学裡头的行门、中心课题。四摄法,我讲的时候也费了一些时间,头一个要运用在家庭。家庭要学会用四摄法,夫妻好合,你家庭会兴旺。应用在工作上,应用在处事待人接物,四摄法用现代的话来讲,就是人与人交际的方法。佛教得多麽周到!夫妻两个人为什麽不和?不懂得四摄法。懂得四摄法,哪有不和睦的道理?佛法学了真管用。跟佛菩萨是好朋友,跟无恶不作的人也是好朋友,跟什麽人都能相处,这叫佛菩萨。决定不伤害一切众生,成就一切众生,帮助一切众生。我们自己做,也是为了帮助别人,所以自己更应当努力,更应当勉励自己。

      今天我非常感谢老法师,诸位法师,诸位同修,你们从许许多多地方组团到这边来,在这个大世纪、跨世纪的千禧年节日裡面,我是仅仅以这一点感想、以这一点修学的心得供养大家。我们共同勉励,修菩萨道。好,谢谢大家。


    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。




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