布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀僧伽图文网站全新推出!如何使用般若奥运报数系统?
查看: 110|回复: 0

[佛化生活] 转帖:经行也是一种念佛(上妙下祥法师讲述) [复制链接]

Rank: 12Rank: 12Rank: 12

该用户从未签到

发表于 2017-12-12 18:56:14 |显示全部楼层
◎妙祥法师 讲述
时间:二〇〇〇年九月初一
地点:辽宁省沈阳市(行脚途中)
听众:沈阳林盛堡居士

我们修行没有戒是永远不会圆满的,所以说道就在戒中。我们要先持戒修,再一个就是抓紧法门修。法门呢,有念佛法门,昨天大概讲了一点儿。另外还有一个就是禅宗法门。比如说现在的参话头,这个法门就很好。参什么呢?“念佛是谁?”这个法门和净土的念佛法门很相似,它俩各有各的特点,都是一门深入,而且达到什么呢?一念不生。都是除妄想,达到一念不生,把我们的习气毛病都控制住。

我们的习气毛病从哪儿起来?从五阴起来。五阴区从哪儿起来?就从一念心动起来。所以说我们的无明,我们的贪嗔痴就在于我们的分别心这块儿,有一念分别心就起了无明。

我们的功课,比如念佛能念多长时间佛?我们平时念不念佛了?行走坐卧念不念佛了?我们与别人谈话的时候念不念佛了?

上回在本溪的时候,我见到一个家住沈阳附近的居士,她说一句话,然后念一句佛。不管是拜佛也好、拜师父也好、顶礼也好,她说一句话就念一声佛。她这个念佛方法就很好。比如说,“师父啊,阿弥陀佛!你看我这个问题,阿弥陀佛!这个问题怎么说,阿弥陀佛!”她老是这么一句一句地念,跟得挺紧,这样挺好。我们修行中必须得有这种精神。

另外,我们平时能念佛,打坐能念佛,在家坐着能念佛,但是我们一走动就不能念佛了。我们行走——比如我们现在行道,也叫行脚,行脚的过程不是白行的,有个法门在里面,不是游山玩水来了,这里有一个行道法门。

行道法门呢,应该怎么走路?每天二十四小时或是十二小时,应该学会行道,行走坐卧都能修行。所以说法门里有什么呢?有常坐三昧,有常行三昧,有半行半坐三昧。走就属于常行三昧。现在我们坐着可以念佛,“阿弥陀佛……”或打坐,这都可以了,我们大部分都能做到这一点。唯独做不到的就是走。

我在五台山的时候,那时有个越南法师来到了五台山。他在碧山寺就讲,他说:“我到五台山没见过一个和尚会经行的。”行道就叫经行。他说没见过一个和尚会经行的。那时我在斋堂做饭呢,性空在外面,他给我讲了以后我挺不服气,我说他是没看着。但是话有没有道理呢?是有道理的。

就是说我们大部分功夫都下在哪上了呢?都下在打坐上了。但是走路的时候,我们很少下功夫。你看我们走路都是东看西看,走不像走,脚不会迈,也不会用功夫。你要会用功夫,离老远,人家一看就知道。就千人之中你要会行道,明眼人一眼就瞅着你,就知道是修行人,一眼就看出来,不用说。还用说话吗?什么都不用说。不用讲“你会不会坐禅”?都不用打听,人家离老远一看你走那几步道,就知道你是不是修行人。

我们就不行了,我们不会经行。这个经行法门很重要,希望大家要学会经行。

皈依佛
皈依法
皈依僧

弟子顶礼大恩上师上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法

恭录于上妙下祥法师讲述《念佛》书籍完整版--第四部分 持戒与助行
原文链接:http://www.suyuan.org/fbyd/article-1980.html

下一篇:绕佛与经行(上妙下祥法师讲述)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a006d50d0102wi7v.html
了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 

GMT+8, 2018-5-24 21:59 , Processed in 0.291764 second(s), 21 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

回顶部