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息卍南无阿弥陀佛20171201 [复制链接]

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  • TA的每日心情
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-12-1 13:47:04 |显示全部楼层
    摘自《净公上人讲普贤十愿集锦》



    人知奉其上,君父师道士,
    信戒施闻慧,终吉所生安。

    往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
    从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
    罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
    罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

    愿诸众生永具安乐及安乐因,
    愿诸众生永离众苦及众苦因,
    愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
    于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。


    阿闍黎存念,我弟子妙音,
    始从今日,乃至命存,
    皈依佛陀,两足中尊;
    皈依达摩,离欲中尊;
    皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

    诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
    以我所修施等善,为利有情愿成佛。

    众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
    法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

    从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
    无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
    我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。


    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛

    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。



    ...息。】

      前面一个说法是释迦牟尼佛示现成佛,为我们说的这个时候。我们晓得佛有三身,法身、报身、应化身。释迦牟尼佛到我们这个世界来示现成佛,是应身来的。应身有多少?《梵网经》上讲得好,千百亿化身释迦牟尼佛。这个化身在我们这个地球上说,那个化身在别的地方也说,过去、现在、未来各个世界佛都说,没有不说的。为什麽要说这个经?不是这个法门不能叫众生当生成佛,这是当生成佛的法门。

      善财童子五十三参,没有到第二生,是一生就圆满了。从初发心到无上正等正觉,一生圆满成就。那善财这一生圆满成佛,他用什麽方法?给诸位说,他就是用的信愿持名的方法,念阿弥陀佛成佛的,这不可思议。所以这部经末后这一章,普贤菩萨十大愿王导归极乐,劝你念佛,唯有念佛,才能成圆满之佛。念佛是因,成佛是果。我是读了《华严经》,讲了好多年,《观经》三福末后那一句,「深信因果」才恍然大悟,以前怎麽想都想不通。

      深信因果,摆到菩萨那一条裡面,那菩萨不相信因果吗?他那个深信因果摆在第一条,我不怀疑,摆在第二条也勉强能说得过去,摆在第三条,怎麽想都想不通,菩萨怎麽不知道因果?读了《华严》之后,才真正明瞭,菩萨不晓得念阿弥陀佛这个因是成无上菩提之果,不知道。所以多少菩萨都不相信,何况凡夫!这一点都不奇怪了。所以有多少大德、善知识劝你念佛求生淨土,他不念佛,他不求生淨土,你就晓得这是为什麽原因。他不相信,不相信为什麽劝你?安慰安...(净公上人普贤行愿品别行疏钞《普贤行愿品别行疏钞  (第八十三集)  1989/1  台湾华藏讲堂  档名:04-03-0083》)



    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

    诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
    诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
    一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
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