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楼主: 觉净

厉害了 我的寺 [复制链接]

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-12-25 09:25:27 |显示全部楼层
    善知识,摩诃般若波罗蜜是梵语,此言大智慧到彼岸,此须心行,不在口念,口念心不行,如幻如化,如露如电,口念心行,则心口相应,本性是佛,离性无别佛。-----《六祖坛经》

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-12-26 14:05:11 |显示全部楼层
    人有两种,法无两般,迷误有殊,见有迟疾,迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-12-28 09:06:08 |显示全部楼层
    心平何劳持戒    行直何用修禅
    恩则孝养父母    义则上下相怜
    让则尊卑和睦    忍则众恶五喧
    若能钻木出火    淤泥定生红莲
    苦口的是良药    逆耳必是忠言
    改过必生智慧    护短心内非贤
    日用常行饶益    成道非由施钱
    菩提只向心觅    何劳向外求玄
    听所依次修行    天堂只在目前

    ------《六祖坛经》

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-12-29 10:48:11 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之孝顺篇
    众生皆佛性,无心自明性!

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-12-30 14:48:20 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇
    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-1-3 14:28:50 |显示全部楼层
    感恩过去一年护持六祖寺的十方善信,并祈愿在新的一年世界和平、国家昌盛、社会和谐、大众安乐、吉祥平安,国泰民安,愿法论长转,正法永住。阿弥陀佛!

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    开心
    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-1-4 14:10:30 |显示全部楼层
    烦恼即菩提

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-1-6 10:31:46 |显示全部楼层
    不要把幸福寄托在无常的感情和人身上,自己的幸福要靠善业来创造!

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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-1-7 14:43:25 |显示全部楼层
    阿弥陀佛

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    开心
    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2018-1-8 09:27:11 |显示全部楼层
    轮回虽然有如此深远的意义与价值,但是一般人对于轮回的存在与否、轮回的觉察、自的等问题,仍然有深刻的疑惑,我简单归纳成下列几个项目:

    一、轮回的存在究竟是好,抑或不好?

    有人也许会认为人生还要再来受生轮回太痛苦了,不如一了百了,以死亡来毁灭自己的人生,佛教认为死亡并不是结束,而是另一次生命的开始,今生只是我们很多次生命里的其中一次。有了轮回,让我们知道要善于珍惜每一期的生命,不敢随意作践自己。有了轮回,让我们的生命不至消灭于一旦,能够再度创造无限美好的未来。没有了轮回,死亡之后一切幻灭,人生要抱持壮志未酬的憾恨以终,是何其的悲凄,有什么美好可言呢?

    二、为什么我们不相信有轮回

    既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说:“人生真是苦,孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去,愚痴颠倒,甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载,人在投胎之前,一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。西哲柏拉图则认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠,口渴难忍,饮用“莫愁河”的清凉河水,再去转世降生,但是一喝了“莫愁河”的水,对于过去生中的点点滴滴将遗忘尽净。罗马人则相信人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”,喝了“奈思河”的水,对于前生往事奈何再也思忆不起来了。

    佛教主张人之所以会忘掉过去的事,是因为“隔阴之迷”。阴指的是“中阴身”,也就是我们的身体。人死了之后,下一期再投生前的精灵称为“中阴身”。

    “中阴身”,六根具足,状如三尺小儿,具有神通,能够穿越铜墙铁壁,去来迅速,无所障碍,唯有母亲的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。“中阴身”有生死的现象,七日为期,死而后生,长寿者也不过七七四十九天,短暂者仅仅二七日或三七日,便去受生轮回。

    由于这个“中阴身”的隔离,使我们忘记前生的种种造作,不知身为何道众生。有人也许会很遗憾地说:多可惜!如果我们有宿命通,没有隔阴之迷,能够知道自己的过去未来,人生不是很惬意自在吗?人类果真有了神通就很快乐吗?

    譬如我们能够测知过去,当我们知道自己过去堕为牛羊猪马的畜生道,那时将情何以堪呢?当我们预知自己只剩下三年的生命,还能悠游度日、逍遥生活吗?有了他心通,看到对方美丽的笑容里面却包藏祸心、口蜜腹剑,能不痛心疾首、觳觫愤恨吗?没有神通,日日是好日,处处是好处,多么洒脱自在!

    因此宇宙人生的发展,有它自然的轨则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。众生由于隔阴之迷,换了个好身体,忘记了不好的过去,何尝不是很美好的事呢?

    三、诵经超度对轮回有影响吗?

    既然轮回的现象是不争的事实,那么祖先亲朋去世了,我们为他诵经超荐有功效吗?能不能帮助他脱离轮回呢?

    根据地藏经的说法:诵经的功德亡者能够得到二、三分,而持诵的人可以得到六、七分,因此我们应该趁着自己身强体健的时候,储备一些功德资粮,不要等无常来临,才劳驾别人为我们诵经超度,功德毕竟有限。诵经、超荐对于亡者究竟有什么贡献呢?好比鲤跃龙门,身价百倍,诵经好像依仗达官显贵的亲戚,人人钦羡、人人仰戴。彷佛出门旅行需要持带身份证、护照一样,诵经的功德让我们方便往生诸佛国土。

    一块大石头放在水中,很快就会沈陷下去,如果把它摆在船上,可以安然地运载至彼岸。众生顽强如磐石的罪业之身,透过诵经功德的慈航普渡,免于在生死大海之中沈溺。一畦稻田里,如果长满了丰硕的稻禾,纵然有一、二根莠草也起不了作用,诵经的功德可以使我们的善业禾苗增长,虽然有一些罪根埋在土里,但是不容易滋长罪。

    四、地理、风水、看时辰,对轮回有影响吗?

    一般民间信仰对于婚丧喜庆,喜欢看地理风水、选时辰日子,地理师告诉你:这个房子方位不对,会影响子孙的前途;相命师指示你:这两个人八字不对,不能结婚,否则会彼此相克;结婚要选黄道吉日,出殡要挑好时吉地,不如此则疑神疑鬼、心里不安,让神权迷信控制了我们的人生。

    事实上,同一个黄道吉日结婚,有人幸福美满,有人不幸仳离,可见选日子不是最重要的因素,彼此如何相处、结缘才是根本之道。所谓风水、地理,应该建立在伦理、世理、心理之上,积聚阴德,与人结缘,能够如此,何处不青山,何时不良辰呢?假如我们相信有轮回,努力积德、培德,道德可以轮回;广结善缘,因缘可以轮回,积德结缘的人生才是幸福的根源。

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