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“法华经” 的修持方法(转贴) [复制链接]

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发表于 2017-9-10 19:32:02 |显示全部楼层

信息来源:  作者:果胜法师


《大乘妙法莲华经》简称《法华经》,是大乘佛教重要经典之一,也是佛教天台宗的宗经。本经系后秦鸠摩罗什大师译,全经七卷二十八品。
  
  本经重在阐述声闻、缘觉乘以“速出三界、自求涅槃”为修行目标,“菩萨乘”是以自度度他为本怀,以最终成佛为目标。采用诗诵、比喻、象征等文学方法,以赞叹永恒的佛陀。称释迦牟尼佛成佛以来,寿命无限,认为现在浊世众生善根不同、根性有别,聆听教法的深浅亦有差异,而采取善巧方便、灵活不同的方式说种种法,使众生破迷开悟,入佛知见。
  
  本经的主要内容,一是直谈三乘教法是佛陀的权宜方便之说。“一佛乘”才是佛陀圆满究竟的真实教法,开权显实,“三乘”必归“一乘”。又说“佛种从缘起,一切有情皆当成佛”之奥义。
  
  《法华经》的修学方法同样离不开三藏教典的修学总纲:“增上善学,增上信学,增上戒学,增上定学,增上慧学”的五大项目。
  
  古大德统计法华修行的方式有“受持、读诵、为他人说、供养此经及宝塔、得深智慧及修习禅定、头面礼足及赞叹功德、自书教人书、持大乘戒及精进勇猛、广闻如来法及低头合掌著忍辱铠、恭敬诸佛信受信解、独处山林静处,起大悲心、柔和心、护持法藏、布施、称名念佛、瞻仰尊颜、集众听法及随喜、音乐供养、尊重、问讯、求无上道、善答问难、现一切身如来、陀罗尼咒”等。
  
  尤其是《安乐行品》中,本师慈悲开示:“佛灭恶世,欲说是法华经的法师,应当住於行处及亲近处,而修‘身、口、意、誓愿’四安乐行法,则可自利化他,无有障难,而得安乐,入佛知见”。此品也是本经最究竟的修行法门。
  
  最受初级佛弟子欢迎的法门当属《普门品》,经文说:“有无量众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称念观世音菩萨名号,此菩萨即时观其音声,寻声救苦,皆得解脱”。其修行方法重在“受持观世音菩萨普门品,一心称念观世音菩萨名号”,可灭一切罪,免一切难,可得无量福,得般若智,得诸解脱,一生圆满菩提。
  
  《法华经》的修行方法非常重视“受持、读诵、书写、思维、解义、为他人说”。这也是得法、受持、修学、弘法、护法的一贯准则。佛陀从初级二乘到菩萨大乘教乃至佛陀所成就的最高境智,“一乘妙法”应众生之机,阐述了理论和实践的种种方法,自称“诸经中宝”,并且要求修学者要从“信受佛语”开始入门。


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