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[大德开示] 界限还是界限,灵性就是灵性-东北净慧法师网络问答录 [复制链接]

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发表于 2017-9-7 18:01:29 |显示全部楼层
本帖最后由 布施网共修 于 2017-9-8 21:56 编辑

第九十三问:“人类的未来,算法和数据能取代各种宗教,而成为人类的信仰吗?即有专家学者认为,‘独特的思维方式让我们的祖先智人从所有生物中脱颖而出,成为万物主宰,而未来人类将失去其在世界的主导地位,权威和权力将让位给算法和数据处理系统,数据取代以往的宗教成为人们的信仰。’这种匪夷所思的观点,让人害怕。”依佛法认知,会出现如此状况吗?


南无本师释迦牟尼佛(三称)

答:末法时代,各种新生事物的现世,佛住世时早有预知,一些高僧大德也有预见;对现代学佛人而言,则需要面对;对人类未来而言,则需要承受。依据佛法,随缘方便,恒顺众生,贡咎嫦有淌路缸锢喙愀妫咔氲谝皇奔淞倒芾碓本俦ǎ≯如此事物与观点,心态应是不否定其存在,不排斥其功用,不与其辩争胜负,不加其主观故意。而应共同适应现状,提高认知能力,增加理解高度,掌握运用方法。智者无畏,故不必害怕;智心超然,故无须见怪。下面稍加探讨,仅为共同参学。

一是认清二个前提,辨明事物本质。第一个前提,为算法和数据是计算机人工智能化的产物。其实质是人类利用技术知识和科学方法,组合各种物质材料的自然特性,加工成各种机械产品,模拟人的逻辑思维、识别能力、信息处理、程序延伸等智能,为人类生产生活提供一个实现平台和方便快捷的途径,可以具备人赋予的人工智能,也可以超过人的知识于存储运用等方面的智能。但是,科技多么成熟,产品多么先进,还是人类生产的机械智能容器,只是为人类达到某种目的而利用的工具,只具有经济价值与实用价值,不能代替人的思想、情感、精神、文化、心灵、道德、理智、观念、欲望、目标等独立人格,不具有人在生产生活活动中的法定地位,不具备人有机生命生理过程的功能作用等。故此应知,人类还是人类,科技还是科技,存在就是存在,推论就是推论。第二个前提,为可将宗教常识程序化、信息化而不能取代宗教活动。算法和数据功用属于自然法则范畴,而宗教信仰属于自然与因缘法则和合。人工智能与宗教信仰相比较,功用上严重缺失,因缘上先天不足,器质上根本差别,法理上本质不同。在算法和数据库中,可以模拟诸佛菩萨形像,但不可取代塔寺佛事、法事、僧事的整体功用;可以展现佛教经典与常识,但不可取代出家二众的存世价值;可以参与礼佛、诵经、放生、息灾等法会,但不可取代念佛、禅行、持戒、证悟等功德;可以获取太阳系内的世智世法,但不可取代三界天法天智与出世法出世智等。还不可取代禅心密要、法门传承、授戒坛场、闭关净心等。还不可取代依佛法修证定空境界,觉知诸佛加持力,证得身心禅乐法喜,成就世与出世道业等。若用比喻,如同现在的网络银行、购物、教学、学佛等,无法取代人工银行、商店、学校、寺庙一样。故此应知,法则还是法则,界限还是界限,灵性就是灵性,宗教就是宗教。

二是科技文明,须适应道德文明的发展。科学没有情感,技术不分善恶。任何人类社会,失去道德约束的唯科学论与唯技术观等,其二重性的负面,对人类生存发展的伤害,有时是致命性质的;对社会安全秩序的危胁,有时是难以预防的;产生的多种人身财产损失,有时是无法弥补的;造成的各种心灵创伤,有时是无法愈合的。故此,任何有信仰的民族,任何有道德的国度,任何有智慧的群体,任何有良知的精英,都不会放任科技自由泛滥式的发展而不予控制,都不会预见潜藏着巨大的社会危害而不加防范,都不会对子孙后代的身心健康麻木而不负责任,都不会眼见科技手段滥用触及安全而无动于衷。现代社会中,人类享受了科技文明带来的方便利益,也在承受着对人身、环境、食物、药品、饮水、空气、出行、网络安全等诸多损害。以此缘故,相信人类有智慧有能力,依据道德约束力,形成管理法制力,利用调控策动力,使犹如猛虎一样发展的科学技术,一定关在道德范畴内发展,适应社会文明,适应宗教因缘。

三是科技发展速度,决定着人类灭亡的时间。当代科技发展水平,在人类历史长河中,只是处于初高级阶段,远远不及中低、中中、中高与高低、高中、高高级阶段。算法和数据,不是科技发展的顶峰,未来还会有诸多新生事物现世,超过现代科技水平的数倍。大约一千五百年向前进步一个发展阶段,至高高级阶段后,人类就会以科技手段,自我毁灭一切文明。当科技水平发展到中中级阶段后,佛教正法隐没,进入末法时代的中后期;但仍有佛法住世,唯念佛得坚固。随着时代科技水平的发展速度加快,当未来人类享受方便利益的同时,人类的灾祸越来越多,生存压力越来越大,生态环境越来越糟,能源枯危越来越竭,食物供给越来越缺,极端犯罪越来越残,安全风险越来越大,灭亡速度越来越快。相继对人身的影响是,体质越来越差,个头越来越小,疾病越来越多,寿命越来越短;善行越来越少,欲望越来越强,业习越来越重,烦恼越来越盛。相对而言,男不像男,女不像女,家不像家,国不像国;人人贪婪算计,个个恶毒心机,一切唯以私欲,宗教相继消失。

各种宗教信仰的存在与否,具有相对的客观规律性,不完全以人的主观意志为转移,乾坤顺应自然,教法各安其道。教化在人间,运势随因缘,宗法天设定,半点不由人(即人为干预多大,反作用力多强)。现世新事物,法则孕化中,天地合诸有,成住劫坏空。2016/4


http://blog.ifeng.com/3344330.html
净慧法师佛经浅释系列

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发表于 2017-12-12 10:50:22 |显示全部楼层
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