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转帖:普贤菩萨感应故事,以及和法华经的因缘 [复制链接]

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发表于 2017-7-30 19:48:09 |显示全部楼层
中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中,普贤菩萨劝发,说听闻法华经是普贤菩萨加持的功德。如果有人修法华经,不小心忘记了,普贤菩萨就会骑着六牙大象来给人摩顶加持。

  唐朝有一位功迥法师,六岁时,他母亲就教他观世音菩萨普门品,十六岁出家,他少欲知足,十分借鉴,穿布衣,住茅棚。多年之后,法师想,我一个人静修只能独善其身,应该去弘法。后来就下山宣讲《法华经》,有一次感应得普贤菩萨骑着六牙大象出现,大地都变成银色。法师每次讲到《药草喻品》,天空就往往会下雨。

  修法华经的,要四种安乐行。修法华经后,就会不乐世乐,这也是普贤菩萨加持。诵经法师过很朴素的生活。修道人以佛庄严而自庄严。

   北宋的道琛法师,十八岁就出家,受具足戒。也由于他修法华三昧,感应普贤菩萨放光加持他,得无碍辩才。后来只要人有病苦,他就给他念经,并且施食给鬼神,病人就恢复健康。还有一个法师,每次念到普贤劝发品时,就看到普贤菩萨骑着六牙大象,出现在空中。

   历代诵法华经感应普贤菩萨的很多,而这些都是精进修行,善根深厚者。普贤菩萨代表的是生命的富贵庄严的本质,跟普贤菩萨感应的人,都非一般凡夫。首先他生命要具足富贵的品质。

  我看很多传记,尤其是天台宗的祖师,或者修法华经的法师,他们一般善根深厚。有以下几点,第一,童真入道为多,甚至从小就听闻普门品。许多法师都发愿,要童真入道,不受污染。这类人修道方式和普通人就不一样了。

   第二,持戒非常之精严。法华经中有安乐行。法华经中天人非常欢喜,念法华经久了,口中出甘露,感觉身心很安泰。人身上会臭味,是因为破戒的缘故。像许多法师念法华经,感应的天人来供养总总瑞祥。

   第三个,修法华经的,修行非常之精进。有的法师一辈子念一万多部法华经,甚至两万部。是非常了不起的。六祖坛经讲法达念三千部法华经,来拜六祖,头不着地。可见在唐朝时,颂法华经已经形成风气。

  第四,修法华经的人,成就也非常大。第一个世俗成就大。像唐朝清凉国师,常年住五台山,就发了十个大愿。其中一个就是每天念法华经,普施有情。不仅是人道的,还有三恶道的众生。修法华经的,也非常注重施食。像水陆法会,放蒙山,焰口,这都是天台宗的祖师创造的。第二个,临终也现种种瑞相,包括成就肉身,还有一个不思议的,就是舌根化成舍利。近代就有。

    普贤菩萨发愿护持的经典不多,甚至说很少,唯独法华经。普贤菩萨劝发,甚至加持念法华经众生得种种功德。

了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
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