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转帖:【行脚开示】无量义法 拓道度众 证严上人 [复制链接]

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发表于 2017-7-15 14:38:07 |显示全部楼层

证严上人鼓励年长的志工能透过温言婉语地带动,将丰富的生命经验,以及爱的能量,传承给下一代。(摄影者:张长胜)

【证严上人6月23日人文志业中心行脚开示】

无量义法 拓道度众

「各位菩萨,我们慈济在台湾已经五十二年,刚才有听到几百号的委员,还有一千多号的委员,现在受证是几万号。台湾应该是慈济人不少,但是受证之后,大家都想做快乐的志工,不要承担责任,这样如何进步?」

6月23日,证严上人行脚至人文志业中心与慈济北三合心区志工进行温馨座谈。上人以马来西亚四个分会的志工推动「大马连心,爱铺满地」募心募爱成果为例,期勉众人在慈济的四合一架构中,人人既是合心也是协力,要共同承担起志业推展的责任。

开枝散叶志不移

组队合和菩萨行

慈济志工的队伍虽然会随着四大志业的开枝散叶而更为庞大,但「为佛教,为众生」的志向不改,合和互协的精神不变。

「快乐的志工难道不用负责任吗?组长、队长只是一个名称,我们早期时,会员、委员很少,可以很温馨互动,是什么人的家庭,什么人有什么样的个性、什么样的脾气,都可以知己,很好合心,要带人都可以带得很轻安自在,会员或者是组长根本就没分别,组长就是负责要做什么、要去哪里,大家来会合,就像现在说的窗口一样,负起要如何集合大家的力量。」

同行于人间菩萨道上,人人所做都是利益众生,所秉皆为付出无所求的菩萨悲愿,理应不分你我。

「现在时代不同,队长、组长都要用心如何照顾、如何规划、如何把人的心带好,把队和组如何和合起来,是要再用这样的心,所以比较辛苦。不过,如果人人共同一心,要做什么事情,大家共同会合起来,方向朝向哪,这样一致的理念,一致的决定,开始就可以做出很好的好事,也可以做出很快乐的事。其实,只是说协力,如果差不多二十多人一组,我们要记人、要了解每一个人的情形、家庭情况等等,要互相关怀,好像二十多人的大家庭一样,这个大家庭共为一组,互相关怀,大家每一个合起来的大家庭,关怀一个大社会。」

惜旧念本护法脉

贴心距离说感恩

目前,关渡园区正进行人文志业中心二期工程,进入工程前的旧建物拆迁从去年(2016年)12月下旬就开始进行,至今年4月13日共动员志工一千一百多人次,为自己的家尽一分心力。

「大家真的是守护我们精神理念的大家庭,这样十多年的时间,就是功成身退。看他们那么细腻,瓦一块一块拆,板子一块一块拆、一块一块收,连那间小静思,也这样细细地一片一片、一块一块,这是看着,师父是很感动。尤其是大家把家顾得很好,顾到我们要用到最后,要把它换新,要收起来,要拆,大家很虔诚,又是朝山。这种感恩心、虔诚的心,要送旧迎新,如何把片瓦,一条一条的板子都要留下来,连那个连锁砖都这样一块块,细细地整理得很干净。慈诚、委员,连老人家年纪很大了也不放弃,也在那里帮忙搬砖头,一个接过一个……」

透过影像、文字的记录,上人感受到志工在拆迁旧道场时的惜福感恩精神,也感恩年迈志工把握生命,付出当下的精进。人人不说辛苦,还要告诉上人,「请师父不要担心,我们会做很好。」

上人哽咽道,「师父何德何能,可以能得到这么多这么多忠心耿耿,而且那么贴心的弟子们,这样的无私大爱用心付出,还是一念心,不要让师父担心,要师父放心,这真的是不知道结多少好缘,这样的心心念念,慈诚委员跟师父的心就是贴得那么地近,我实在是很感动。」

莫忘当年邀约情

当代弟子要传承

慈济在今年进入第五十二年,浩荡长的队伍中,许多早期就跟着上人的志工都已年逾古稀。上人与大家谈及在慈济环保站付出的老菩萨,他们许多都是九十几岁高龄,少年为家庭,老来化为大用,为守护大地人间而付出。

「所以说,老了很是有价值。我们大家都不要认老,生命的价值,我们要顾好,我们的法脉慧命,我们要发挥。过去资深的委员是如何把我们鼓励出来,我们现在也要发挥,我们现在也已经很资深了啊!我们资深的委员,要如何把我们慈济的理念精神再延续下去,现代社会的年轻人,我们也要把他们拉进来,不只是当会员,也要把他们招进来,希望他们来参加见习、培训。」

上人再举马来西亚志工为例,当地志工除了积极招募会员,也致力于培养新进志工,许多到台湾参加海外四合一干部精进研习会的成员,都是三十多岁的年轻人,与慈济草创时加入者的年龄相仿。

「所以我们现在开始要真正的『传承』,无论是新泰也好、新庄也好、三重也好,我们现在就要想如何做,不是师父说要传承,那都给年轻的人做,我们就不用做,不是这样,是我们要像过去一样,差不多三十多年了,要像三、四十年前接触到慈济一样,那时候的认真、那时候的投入,是如何殷勤地去把你招出来的,那时候的情形。」

丰富经验说人生

无量法门真实义

过去四十五年的时间,上人多半心力都在引领弟子如何「为众生」付出,四十五年以后,上人将重心转移至「为佛教」,开始讲法,期望弟子能事理相应,体解大道。

「菩萨不是在经典中,菩萨是在社会里。精进的道场是投入人群中,去拔除众生的苦难。所以我要大家去读《无量义经》,《无量义经》简单,但是是整部《法华经》的精髓。慈济所做的,你们可以去对《无量义经》怎样修行?怎样入人群?要怎样把我们典范来度众生?这里面都有。所以在〈说法品〉就完全教我们如何说法,要如何将法传到人间去。这都是我们慈济的精神,都在里面。」

上人也鼓励年长的志工能透过温言婉语地带动,将丰富的生命经验,以及爱的能量,传承给下一代。

「我们的身体可以去为众生付出,这就是父母养育我们的功德回馈。我们这样做,期待我们的孩子看得到,孩子也学我们这样做。这份爱要传给孩子,让孩子了解父母亲,不是只是一天到晚对他们发牢骚。我们是欢欢喜喜,就说感恩,『孩子,您载我去环保站。』『孩子,你何时有假日?我要去访视。你可以帮我开车吗?』不管是孩子或是媳妇,让他们看人间疾苦,他们也会惜福,他们也会造福。」

菩萨道上拓荒者

说法传法度青年

马来西亚慈济志工之所以能突破百万菩萨招生的目标,关键在于「大马连心」。上人以此期待人人勇于承担,四大志业一体,一体多面,每个人都要能延续法脉,延续宗门。

「那天我在三重,是这样对他们说,佛陀既然为我们指引方向,菩萨就按照这个方向,把杂林开一条路线出来,这叫作『道』,就是我们菩萨去发现经典的道理,我们有方向,所以我们把林投刺竹开平,这叫拓荒者。很荒废的地方,把它拓开,就像一条路线,我们把路开阔,就开始落实小区,就如宗门,道就是法脉。我们现在就是开道者,然后我们回过头来,引导小区人人来铺平路。这就是我们要不断地寸寸爱心、寸寸平坦的道路铺过来,叫菩萨道。」

温馨座谈最后,上人再次强调传承的重要,资深的志工不只是菩萨道的拓荒者,还要是说法、传法者。

「所以资深的一定要关怀,年少要邀,让他看见慈济、了解慈济、投入慈济,同时要来承担慈济。现在的年轻人应该要鼓励出来。尤其是自己的子孙,可以邀出来。年轻的无论是孩子还是孙子,我们要鼓励他们多了解慈济、投入慈济,自然会慢慢来接受、来承担。这些都是我们要传承,提起了过去资深的菩萨如何接引我们,我们现在也是资深,换我们要接引其他年轻人。这样,能了解吗?」


了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。
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