登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 431|回复: 0

[大德开示] 憨山大师《梦游集 · 澄心铭》

[复制链接]
发表于 2017-6-7 16:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 光明无量照十方 于 2017-6-7 16:26 编辑

澄心铭


(《梦游集·澄心铭示丁右武》)

湛然 编注

澄心的关键是无我相。

【真性湛渊,如澄止水;憎爱击之,烦恼浪起。】
本性湛然渊深,如澄静之止水;憎爱搅动,烦恼浪起。

【起之不休,自性浑浊;烦恼无明,愈增不觉。】
起之不休,于是自性浑浊(于是自性处于昏迷状态);由于自性浑浊(昏迷),烦恼无明,愈加增长而不觉。
〔愈增不觉〕愈增而不觉。若是觉,则烦恼无明不能够增长。

【以我取彼,如泥入水;以彼动我,如膏益火。】
我相一立,即有彼此,犹如泥沙掺入净水,自性愈加昏迷;以对彼的爱憎来牵动我,犹如添油于火中,使烦恼无明之火更加猛烈,熊熊燃烧。
〔膏〕灯油。〔彼〕他人和外境。

【彼乱我真,乱实我生;我若不生,劫烧成冰。】
彼乱我真性(本性),其实乱是由“我”(我相)而生;“我”若不生,劫火成冰。
〔劫烧〕坏劫时所发生的大火灾,烧到初禅天,一切都变成灰烬。

【是故至人,先空我相;我相若空,彼从何障?】
由是之故,至人首先要空掉我相;我相若空,彼(他人和外境)怎么能够成为障碍呢?
〔至人〕达到至高境界的人。

【忘我之功,在乎坚忍;习气才发,忽然猛省。】
做忘我的功夫,关键在于坚毅安忍;习气才发,就猛然觉省。

【省处即觉,一念回光,扫踪绝迹,当下清凉。】
省处即是觉,一念回光返照,习气便扫踪绝迹,当下清凉。
〔省处即觉〕《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”首先应以这三条为纲,切切实实地做智慧观照功夫,看破、放下。圭峰禅师云:“觉诸相空,心自无念。念起即觉,觉之即无。修行妙门,唯在此也。”(《《禅源诸诠集都序》》)《圆觉经》云:“知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。”

【清凉寂静,挺然独立;恬澹怡神,物无与敌。】
清凉寂静,挺然独立(不与万法为侣);恬澹怡神,物无与敌。
〔物〕自己以外的人和环境。〔物无与敌〕既然不与物对立,自然就不会被物击败。这是超越万物的境界(不与万法为侣)。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2020-10-30 23:46 , Processed in 0.130654 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部