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[僧伽图文] 闻此经,受持一四句偈,此人则为入佛智地,能以方便教化众生,为一切众生作大知识! [复制链接]

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发表于 2017-6-1 12:25:03 |显示全部楼层
[size=22.0000pt]闻此经,受持一四句偈,此人则为入佛智地,能以方便教化众生,为一切众生作大知识!
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[size=16.0000pt]有无比殊胜的法宝经典名:《金刚三昧经》!闻此经,乃至于受持一四句偈,这个人则为入佛智慧地,能够以方便教化众生,为一切众生作大知识!!如此殊胜的法宝经典,真是难遇到!不可思议!能闻到此经也非常难!无上良福田!最上胜妙药!为了度众生的缘故!今日宣说!这么好的法宝,居然让您遇到了啊!让钝根的众生受持一四句偈,即入实谛,一切的佛法,摄在这一四句偈当中,就是“因缘所生义, 是义灭非生,灭诸生灭义, 是义生非灭。”这四句话,您最好背过,背熟!如果有众生持此经法,持此菩萨名号的人,不堕入恶道,一切障难都除灭了,如果有众生没有其他杂念,专心念此经如法修习!菩萨经常作化身为说法,拥护此人,终不暂时舍离,令此人等速得正觉!此经不可思议,过去诸佛所护念,能够入如来一切智海!如果有众生持此经,则于一切经中无所希求!是经典法,总持众法,摄诸经要。是诸经法,法之系宗。如果您受持此经,即名受持百千诸佛如是功德!比如虚空无有边际不可思议啊!多么殊胜!

妙印法师:《金刚三昧经》,隶属“般若波罗蜜”经类。经文中所言“得遇此经,则于其他一切经典无所希求”,此言,容易让人生误解。所谓“其他一切经典”,不应包括般若类经典。此句话的真正原意应该是:“得遇金刚般若类经典,则于其他一切二乘经典,无所希求。” 所以,要学般若波罗蜜,行人必须要读玄奘大师所译《大般若波罗蜜多经》,乃至大藏经内,般若部一切小部头的般若经典。望读者谨慎核查
一:[size=16.0000pt]尔时,尊者大众围绕,为诸大众说大乘经,名《一味真实无相无生决定实际本觉利行》。[size=16.0000pt]若闻是经,乃至受持一四句偈,是人则为入佛智地,能以方便教化众生,为一切众生作大知识。
[size=16.0000pt]【震惊!多么殊胜的经典啊!闻此经,乃至于受持一四句偈,这个人则为入佛智慧地,能够以方便教化众生,为一切众生作大知识!!您看到此句话应该非常欢喜啊!这么殊胜!所以您一定要受持此经,广为人说,广宣流布,倡印,助印,在网上弘扬此经,让更多的人知道受持啊!】
二:[size=16.0000pt]心王菩萨闻如是言,[size=16.0000pt]叹未曾有,[size=16.0000pt]而说偈言:
[size=16.0000pt]“满足大智尊, 广说无生法,[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]闻所未曾闻, 未说而今说。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]犹如净甘露, 时时乃一出,[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]难遇难思议, 闻者亦复难。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]无上良福田, 最上胜妙药,[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]为度众生故, 而今说宣说![size=16.0000pt]”
[size=16.0000pt]【如此殊胜的法宝经典,真是难遇到!不可思议!能闻到此经也非常难!无上良福田!最上胜妙药!为了度众生的缘故!今日宣说!这么好的法宝,居然让您遇到了啊!】
三:[size=16.0000pt]舍利弗言:不可思议!如来常以如实而化众生。如是实义,多文广义,[size=16.0000pt]利根众生乃可修之!钝根众生难以措意,云何方便令彼钝根得入是谛?[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]佛言:[size=16.0000pt]“令彼钝根受持一四句偈,即入实谛。一切佛法,摄在一四偈中。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]舍利弗言:云何一四句偈?愿为说之。[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]于是尊者而说偈言:
[size=16.0000pt]“因缘所生义, 是义灭非生,[size=16.0000pt]
[size=16.0000pt]灭诸生灭义, 是义生非灭。
[size=16.0000pt]【让钝根的众生受持一四句偈,即入实[size=16.0000pt][size=16.0000pt],一切的佛法,摄在这一四句偈当中,就是[size=16.0000pt]“因缘所生义, 是义灭非生,
灭诸生灭义, 是义生非灭。”这四句话,您最好背过,背熟!】



四:尔时,如来而告众言:“是菩萨者不可思议,恒以大慈拔众生苦。若有众生持是经法,持是菩萨名者,即不堕于恶趣,一切障难皆悉除灭。若有众生无余杂念,专念是经如法修习,尔时菩萨常作化身而为说法,拥护是人终不暂舍,令是人等速得阿耨多罗三藐三菩提。汝等菩萨,若化众生,皆令修习如是大乘决定了义。”
【如果有众生持此经法,持此菩萨名号的人,不堕入恶道,一切障难都除灭了,如果有众生没有其他杂念,专心念此经如法修习!菩萨经常作化身为说法,拥护此人,终不暂时舍离,令此人等速得正觉!多么殊胜啊!大家一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!】
五:尔时,阿难从座而起,前白佛言:“如来所说大乘福聚,决定断结,无生觉利,不可思议,如是之法,名为何经?受持是经,得几所福?愿佛慈悲,为我宣说。”
佛言:“善男子,是经名者不可思议,过去诸佛之所护念,能入如来一切智海。若有众生持是经者,则于一切经中无所希求。是经典法,总持众法,摄诸经要。是诸经法,法之系宗。是经名者,名《摄大乘经》,又名《金刚三昧》,又名《无量义宗》。若有人受持是经典者,即名受持百千诸佛如是功德,譬如虚空无有边际不可思议。我所嘱累,唯是经典!”

【此经不可思议,过去诸佛所护念,能够入如来一切智海!如果有众生持此经,则于一切经中无所希求!是经典法,总持众法,摄诸经要。是诸经法,法之系宗。如果您受持此经,即名受持百千诸佛如是功德!比如虚空无有边际不可思议啊!多么殊胜!您一定要受持此经,广为人说啊!】

六:阿难言:“云何心行?云何人者,受持是经?”
佛言:“善男子,受持是经者,是人心无得失,常修梵行;若於戏论,常乐静心;入于聚落,心常在定;若处居家,不著三有。是人现世有五种福:一者、众所尊敬,二者、身不横夭,三者、辩答邪论,四者、乐度众生,五者、能入圣道。如是人者受持是经。”
阿难言:“如彼人者,度诸众生,得受供养不?”
佛言:“如是人者,能为众生作大福田,常行大智,权实俱演,是四依僧。于诸供养,乃至头目髓脑,亦皆得受,何况衣食而不得受?善男子,如是人者,是汝知识,是汝桥梁,何况凡夫而不供养?”
阿难言:“于彼人所受持是经,供养是人,得几所福?”
佛言:“若复有人,持以满城金银而以布施,不如于是人所,受持是经一四句偈,供养是人不可思议!善男子,令诸众生持是经者,心常在定不失本心;若失本心当即忏悔,忏悔之法是为清凉。”
阿难言:“忏悔先罪,不入于过去也。”
佛言:“如是。犹如暗室,若遇明灯,暗即灭矣。善男子,无说悔先所有诸罪,而以为说入于过去。”
阿难言:“云何名为忏悔?”
佛言:“依此经教入真实观,一入观时诸罪悉灭,离诸恶趣当生净土,速成阿耨多罗三藐三菩提。”

【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广为人说,广宣流布,倡印此经啊!】
另外此经很短,而且网上可以搜索到明证法师讲解此经的视频,另外还有《金刚三昧经论》,大家想要学习修习此经,可以去搜索。

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