布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀僧伽图文网站全新推出!如何使用般若奥运报数系统?
查看: 304|回复: 1

[僧伽图文] 佛告迦葉:如果人今见你问我,也闻我今为你说!此人在后恶世,能闻此经!欢喜! [复制链接]

Rank: 1

该用户从未签到

发表于 2017-5-31 21:17:53 |显示全部楼层
佛告迦葉:如果人今见你问我,也闻我今为你说!此人在后恶世,能闻此经!欢喜!


有部殊胜无比的法宝经典名:《佛说华手经》佛告诉迦葉说,佛也先知道你不能,受持拥护我的法种,我的诸声闻弟子等,没有能受持此经的!但诸菩萨承佛力!则能受持此法,于后恶世或生疑心,我今日当断此人的疑惑,如果人今见你问我,也闻我今为你说!这个人在后非常恶的恶世,能闻此经,得欢喜!多么殊胜啊!如果有众生,求是等经得闻,都令必定佛菩提道!您得此经,一四句偈,为众生广宣说,读诵解说,功德非常大,无法计算称量比喻啊!如果圣弟子及余发心求佛道者,才能信受!如果四天下满中如来,就像甘蔗稻麻丛林,如果有一个人尽形寿,供养种种,诸如来涅槃后,建立七宝塔,方一由旬,庄严华香幡盖然灯供养,若至百劫若过百劫,这个人得到的福已经非常非常多了!无量无边!但是如果善男女发菩提心,求此法受持读诵,比之前的福德,百分千分百千万分尚不及一,譬喻不能及,不能比喻!为什么呢?诸布施中,法布施第一!多么殊胜!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!后五百岁中,受持读诵此经,所得到的功德无量无边!如果善男女,想闻此经,受持读诵,发足一步得到的功德,如果有形!如来所经尔国土不能容受!如来知道这个人的福德无量无边,不可思议啊!这福德不可用文字,算数能知晓!,这福德摄在无量数中!佛诸弟子,比丘比丘尼优婆塞优婆夷,为菩萨说一四句偈,示教利喜,能得到无量无边的福德!修习此三昧,福德不可称量!

现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文):

一:若善男子善女人学是句门。于一切法门。当得无阂眼智方便。
【多么殊胜啊!大家一定要受持此经,广为人说啊!】
二:若人乐是法  佛则是其师
  我等以佛力  当游于十方

三:何等名为称赞如来随如来意而说法者。若于诸法无贪无诤。无起无作无相无为。出过三世而演说法。是人名为称赞如来随意行者。是名佛子。从佛口生从法化生。跋陀婆罗。是人即能读诵问答如是等经。是则名为随意行者如法说者随法行者。我加神力。是人昔曾受我教诲。我所劝请。能建法幢吹大法贝。击大法鼓张设法幡。为诸如来之所知识。是人则着功德华鬘。住常乐处降诸魔怨。世间希有见者获利。堪任受持无上道器。为诸菩萨诸佛所念。能净法眼。于一切法无所障碍。悦可佛意。佛听是人亲近礼事咨受正法。以诸功德而自庄严。智慧深远。为诸学者雨大法雨。增长佛法敷觉意华。成解脱果为坐道场。得佛菩提示众生道。能演法施满众生愿。跋陀婆罗。我今略说是人功德若广说者少能信受。是人名为称扬如来赞佛法者。
【非常殊胜啊!大家一定要随喜赞叹此经,受持,广宣流布,广为人说啊!】

四:若有众生。求是等经及得闻者。皆令必定佛菩提道。又以是缘。当令十方现在诸佛。得请久住及说法者。令众具足助菩提法。
【如果有众生,求是等经得闻,都令必定佛菩提道!多么殊胜啊!您一定要受持此经,流布,为人广说啊!】

五:坚意。若此三千大千世界所有众生。若色无色有想无想非有想非无想。假令一时皆得人身。若善男子及善女人。给此众生一切乐具。随其所须色香味触即皆能与。持此众生悉置掌中。若至一劫若减一劫。又以一手除其臭秽远弃他处。坚意。于汝意云何。是人所为宁为大不。甚大世尊。坚意。若复有人发阿耨多罗三藐三菩提心。若佛现在若灭度后。能求是等助菩提法菩萨藏经。作如是念。我修集此大乘法藏。为众生说断贪恚痴。离生老死忧悲苦恼。如是求时。若得是经一四句偈。能为众生读诵解说。比前功德。百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。如是菩萨以求此等深法因缘。能大利益一切众生。坚意。是事谁能信者。唯有诸佛究竟通了。若圣弟子及余发心求佛道者。乃能信受。
【您得此经,一四句偈,为众生广宣说,读诵解说,功德非常大,无法计算称量比喻啊!如果圣弟子及余发心求佛道者,才能信受!】
六:若善男子若善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩萨藏经。发足一步福不可量。至得阿耨多罗三藐三菩提。犹不能尽。比前功德百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。前乐具者。是诸结使有漏因缘。不能离苦毕竟安隐。诸菩萨等求法因缘。增长戒品定品慧品。亦能具足一切佛法。能得无量不可思议方便之力。成就众生净佛国土。是故坚意。佛说菩萨求法因缘。得阿耨多罗三藐三菩提。
【多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!】
七:复次坚意。若四天下满中如来。犹如甘蔗稻麻丛林。若有一人尽其形寿。供养衣服卧具汤药种种所须。是诸如来般涅槃后。起七宝塔方一由旬。表刹庄严华香幡盖然灯供养。若至百劫若过百劫。坚意。于汝意云何。是人得福宁为多不。甚多世尊。无量无边。坚意。我今告汝诚言。是人供养尔所如来。起尔所塔。于尔所劫种种供养。若善男子及善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩萨藏经受持读诵。比前福德百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。于诸施中法施第一。于诸求中求法第一。是故坚意。汝等于后五百岁中。受持读诵如是等经。所得功德无量无边。至得阿耨多罗三藐三菩提。犹不能尽。
【如果四天下满中如来,就像甘蔗稻麻丛林,如果有一个人尽形寿,供养种种,诸如来涅槃后,建立七宝塔,方一由旬,庄严华香幡盖然灯供养,若至百劫若过百劫,这个人得到的福已经非常非常多了!无量无边!但是如果善男女发菩提心,求此法受持读诵,比之前的福德,百分千分百千万分尚不及一,譬喻不能及,不能比喻!为什么呢?诸布施中,法布施第一!多么殊胜!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!后五百岁中,受持读诵此经,所得到的功德无量无边!】

八:若善男子及善女人。欲闻是经受持读诵。发足一步所得功德。假使有形。如来所经尔所国土不能容受。如来但知是人福德无量无边不可思议。坚意。此福不可文字算数之所能知。是福摄在无量数中。
【如果善男女,想闻此经,受持读诵,发足一步得到的功德,如果有形!如来所经尔国土不能容受!如来知道这个人的福德无量无边,不可思议啊!这福德不可用文字,算数能知晓!,这福德摄在无量数中!】

九:若有女人以信心  闻是菩萨大庄严
  永不复受女人身  必为众生无上尊
  若有男子若女人  闻其名称心欢喜
  发愿欲见此菩萨  身坏命终即生彼
  若诸男女余众生  闻此菩萨大功德
  能以净心信乐者  即于菩提不退转
  若有众生入法位  闻此菩萨奇特名
  是人虽不得佛道  亦获无量诸功德

【如果女人以信心,闻是菩萨大庄严,永远不再受女人身!必定为众生无上尊!如果有男子女人,闻其名称心里很欢喜,发愿想见此菩萨!身坏命终即生彼!如果诸男女余众生!闻此菩萨大功德,能以净心信乐,即于菩提不退转!如果有众生入法位,闻此菩萨奇特名,这个人虽然不得佛道,也获得无量诸功德!】
    


十:是诸菩萨称不虚  皆发不虚大庄严
  若有见者尚获利  况复亲近受教诲
  若有众生得见者  或复闻其大名称
  则于佛道无所疑  常不复堕诸恶趣
  常能发行勤精进  能善修集真智慧
  常能安住净持戒  能深志乐无上乘
  


十一::若人闻是法  能正观察者
      当断诸疑悔  痴冥尽无余

十二:舍利弗。我诸弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。为菩萨说一四句偈示教利喜。得是无量无边福德。舍利弗。是诸菩萨若知此人为其说法。得大利益故能得成尔所佛法。又能增长佛之智慧。若以顶戴及肩荷负。一切乐具而供给之。乃至得成无上菩提。先为说法令见四谛。舍利弗。是诸菩萨虽作如是供给利益未报其恩。何以故。由此人故能见无量无边佛法。是故当知为诸菩萨讲说法者其恩难报。
【佛诸弟子,比丘比丘尼优婆塞优婆夷,为菩萨说一四句偈,示教利喜,能得到无量无边的福德!】
十三:尔时世尊。欲明此义而说偈言。
悉舍诸财产  安住净戒中
  众智中最胜  不疑空寂法
  若见有读诵  受持及演说
  如是深经者  供以众乐具
  是故此菩萨  常喜心行道
  能自记作佛  常为世中尊
  若过去未来  今现在诸佛
  皆为授记言  汝必当逮觉
  若人随学此  诸佛所学法
  当知是菩萨  安住无上道
  此法佛所赞  诸菩萨所行
  是人住其中  故能成佛道

【多么殊胜!您一定要受持读诵,广为人说啊!】

十四:
  诸佛难思议  法亦难思议
  若能信此者  报亦难思议

【您一定要完全信此经,不要怀疑诽谤啊!】

十五:是故如来。说阿字门入一切法。坚意。此是法门何等是法。坚意所谓法者。本来无作无说无示。无知故知无说故说无示故示。如是阿字。能作是一切语言。是名法门。若善男子善女人入是门者。得无尽慧及无尽辩。
十六:
若人求佛道  修习是三昧
  从是三昧故  多闻转高胜
  既得多闻已  广为众生说
  是福过于彼  不可得思量
  是福无有量  能增长智慧
  若修是三昧  不须供诸佛
  若以香涂香  衣食及汤药
  以此供诸佛  不名为真供
  如来坐道场  所得微妙法
  若人能修学  是真供诸佛
  若求佛道者  欲得见诸佛
  应勤修是法  疾得是三昧
  若闻是三昧  能生欢喜心
  当知是众生  曾见数千佛

【修习此三昧,福德不可称量!】
十七:尔时佛告迦葉言
  我亦先知汝不能  受持拥护我法种
  我诸声闻弟子等  无能受持如是经
  但诸菩萨承佛力  则能受持如是法
  于后恶世或生疑  我今当断此人惑
  是经何故先来无  但是比丘自造作
  或见是经多无量  为读诵故心惊畏
  是经广博多散乱  谁能读诵令究竟
  若人今见汝问我  亦闻我今为汝说
  是人于后甚恶世  能闻是经得欢喜

【佛告诉迦葉说,佛也先知道你不能,受持拥护我的法种,我的诸声闻弟子等,没有能受持此经的!但诸菩萨承佛力!则能受持此法,于后恶世或生疑心,我今日当断此人的疑惑,如果人今见你问我,也闻我今为你说!这个人在后非常恶的恶世,能闻此经,得欢喜!多么殊胜啊!】

Rank: 1

该用户从未签到

发表于 2017-6-8 09:39:30 |显示全部楼层

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 

GMT+8, 2018-7-20 01:37 , Processed in 0.239347 second(s), 22 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

回顶部