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楼主: 觉净

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-16 09:38:19 |显示全部楼层

    话多话少都是次要的,关键是心要好!


    内心是真诚、关怀、欣赏,


    还是虚伪、冷漠、排斥,


    别人是能感觉到的。



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  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-17 10:15:21 |显示全部楼层

    修行是为了解脱不是为了福报


         佛门当然讲福报。佛陀教授的八万四千法门,无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。修行和世间福报的关系,就像烧柴火做饭的同时会产生炊烟一样,修行是为了解脱不是为福报,而自然会伴生福报。

         一般世间福报对学佛人来说真的是很容易得到。有一位弟子看见电视里播放名人显贵的镜头,对我说:师父,这些人福报好大呀!以前一定做过很大的善事。我说佛经里有这样一个小故事:曾有个穷人拿着一把豌豆准备向一位新娘抛洒,以示庆贺,这时正巧遇见德护如来前往城中,穷人生起极大的信心,将豌豆撒向佛陀,其中四粒落入佛的钵中,两粒触到佛的胸口。以此异熟果他转生为南瞻部洲的转轮王;以四粒豆落入佛钵中的果报,执掌四大部洲的国政八万年;两粒豆接触到佛的胸口,其中一粒的果报是成为四大天王的主尊八万年,另一粒的果报在三十三天第三十七代帝释王朝中与帝释天平起平坐,执掌国政。

          世间的荣华富贵其实并不难求,也不需要很大的福报。纵然是洪福齐天,也逃不出生老病死去;满目繁华,爱恨情仇,转眼就烟消云散了。若能勘破这个,生起出离心、菩提心,那是真正有大福报。

         初学者心怀众生,从一开始就以上求佛果、下化众生为学佛的目标,着实令人随喜赞叹,但是利益众生与自己精进闻思修行并不矛盾,不能借口“利益众生”、“随顺众生”而放松自己的修行或者纵容自己去追求世间八法。

         努力修行正是为了更好地帮助众生。如果自己的出离心、慈悲心还很微弱,对佛法还只是一知半解,又怎能善巧地帮助其他众生、分担他们的愁苦、引导他们走向解脱?就像一个没有双手的人要下水救人,太难了。作为初学者,我们安静下来老老实实闻思修行,就是在利益众生。

          真正的修行人,他的寂静调柔,可以感动人心,令人对佛法生起信心。虽说是个浮躁的年代,人们在内心深处仍然保留着对宁静淡泊的敬重和向往。在一个浮躁的年代,也唯有寂静调柔的心才让人真正地信服。




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    2016-7-22 08:19
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-18 11:03:47 |显示全部楼层
    不看重名利,不等于不去努力工作,而是内心不被名利所缚。
    即使最亲近的人,也不一定能够真正理解彼此,其实连自己也不一定真正了解和把握自己。
    人要正确处理好自己身与心的关系,才能处理好人与人、人与社会的关系。怎样处理好自己身心的关系呢?就是做人做事要有原则和宗旨。


    学习与思考


    常常听到有人说:某人学佛法后,什么也不想干了,天天念经拜佛,神神叨叨。这不能说佛法让他变成这样,而是个人的习气让他变成这样!
    真正的修行人,似个人成长为生命之要,不会被外在的名利所束缚,积极利用一切境界历练自己、强大自己。
    很多人不理解为什么名利会束缚人?我举个例子:一个学习非常拔尖的学生,由于老师在考试前到了他家,当着他的面与他爸爸说这个孩子肯定会考上一流大学,第二天第一门课考数学,那次高考数学是最难的,他自已觉得“考砸了”,其实大家都差不多,但他想如果考不上一流大学会让老师、家人失望,这种心理负担让他后面的发挥失常,最终只考了一个非常一般的学校。这是一个被“虚荣心”所束缚的典型例子。
    假如这个高考的孩子是个修行人,碰到第一科考得不是很理想的挑战后,他会以一种积极阳光的心态,越战越勇,不断超越自己的状态,不断加强当下应对挑战的心力,从容淡定的面对每一科的考试,因为现在想考不上会怎么样,除了耗费自己的能量,分散自己的凝聚力外,全无他益。
    这种明显的对比告诉我们,越看轻外在的名利,越有利于自身心力的提升。但有些人由于抗拒现实的责任,通过学习佛法找原谅自己的理由,天天求神拜佛,回避挑战,还说要放下名利,其本质上是放下了责任,这并不是佛法。
    佛法告所人们,想成佛先得成人,要做一个勇于担当责任的人!所以学诚师父说:“不看重名利,不等于不去努力工作,而是内心不被名利所缚。”


    划重点


    真正的修行人,视个人成长为生命之要,不会被外在的名利所束缚,积极利用一切境界历练自己、强大自己。
    越看轻外在的名利,越有利于自身心力的提升。
    不看重名利,不等于不去努力工作,而是内心不被名利所缚。

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-19 10:07:01 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之孝顺篇

    致自己


    过去种种,譬如昨日死;
    未来种种,譬如今日生。
    不要用过去限制了现在,
    而要以过去为台阶,
    迈向新的人生。


    在痛苦的经历中要学会:
    少一份执着,多一份付出,
    不要把生命寄托在无常变化的人事物上


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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-22 18:11:33 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇

    下属不听话,是谁的问题?



    这是一个常见的问题,下属不听话,有两种可能:如果大多数人不听话,一定是上级的德行有问题,我们的修为不能让别人信服,无“信”不能“入”,作为上级应该多反省自己,提升自己的修为。另一种情况是个别人不听话,这个是“业缘”的问题,业缘比较远,或者对方比较有个性,这需要上级有慈悲利他的胸怀去拉近“业缘”。在企业经营当中,上级会不会放很多心思与对方拉进业缘,在于对方是不是不可替代?因为企业经营是讲究效率的,如果很容易招一个人可以代替对方,找一个业缘近的人是一种高效的方式。当然,如果上级是一个愿意修炼自己的人,碰到这样的下属,是克服自己固有问题的最好的对境,TA会像一面镜子,照出上级所有的问题,如果上级能够意识到并经常反省自己,个人的修为会迅速提升,直至上级的爱和包容能让下级信服。通常这种下属一旦转心,TA会比一般人更加忠诚于上级。
    所以学诚师父说:“反过来看,是自己德行不足以服人,业缘不足以近人。从自身去加强,胜过想改变别人。”



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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-23 08:51:56 |显示全部楼层
    最痛的结局,是人走了,感情还在!

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-24 10:31:24 |显示全部楼层
    人与人交往的时候,
    还要怀有一颗喜心。
    这就是佛门里常说的一句话——随喜。
    什么是随喜?喜,喜者欢喜,
    菩萨庆他众生离苦得乐,
    其心悦豫,欣庆无量。
    随喜是快乐生活的一个重要法门。

    不少人见到能力比自己强,
    生活、事业蒸蒸日上的人时,
    心里多少会有点不舒服,
    可能会酸溜溜地说别人的风凉话、坏话,
    这是人之常情。
    其实这样很丢人,很不好。

    佛门告诫我们,
    当别人过得比我们好的时候,
    我们一定要随喜,
    要真诚地替别人感到高兴。
    这样,自己才会获得快乐。
    很多人原来没有这个喜心,
    或者说没有激发和挖掘出这个喜心,
    最后知道随喜别人才能快乐这个法门以后,
    生活得到了很大改善。

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-25 10:13:14 |显示全部楼层

    真正的孝顺,是内心对父母的感恩和爱

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-28 10:23:49 |显示全部楼层

    放不下的只是内心的回忆,并不是某个人


    放下,用另外一个词说就是超越,就好比上台阶,如果没有上去,还停在原地,那就没有放下,放不下,我们对人与事的“放下",就是要看得更远,看得更透,看到正真应该坚持的方向,超越眼前的情绪与得失!



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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-5-29 08:19:34 |显示全部楼层

    身边的人都心存恶念,如何改变?




    访客问 :虽然社会里还是有好人好事,但是我觉得我周围的人并非都有善念,有时甚至是心存恶念。我该如何改变他们呢?

    上人的回答:
    在现在的社会背景之下,你不要管别人是为善或为恶,只管照顾好自己的心。因为去探讨别人的善恶是件辛苦且痛苦的事情,唯有要求自己的改变,才能影响别人。

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