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[实修交流] 地藏法门深入之修法 [复制链接]

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    发表于 2017-1-2 16:12:08 |显示全部楼层

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    深入之修法


    将寂止融于地藏圣号的念诵中。一可以是十念法。二可以是都摄六根地念诵,如大势至菩萨圆通章中所说的。


    在此推荐印光大师的十念法。


    印光大师说:


    所谓十念记数法,在念佛时,从第一句到第十句,必须念得分明,还须记得分明。到第十句念完,又必须从第一句念到第十句,不可二十、三十地念。一边念一边记,不可以掐念珠(掐念珠易分心神),只凭心记。


    如果十句一气念下来较困难,也可以分为两口气,即从一到五,从六到十。如果还是觉得费力,可从一到三,从四到六,从七到十分作三口气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,(每个字都要念的清楚,听的清楚)妄念无处落脚,这样一心不乱的境界,时间长了就可以自得了。


    须知这里所讲的十念,与晨朝的十念,摄妄念的道理则是相同的,而用功却大不一样。晨朝的十念,念完一口气为一念,不论佛号数的多少;十念法以一句佛号为一念;晨朝十念只早晨十念即可,如果二十、三十念,则会伤气成病。


    十念法则是念一句佛,心里知道一句,念十句佛,心里知道十句。从一到十,从一到十,即使每日念数万声,都这样记。不但能去妄念,还最能养神。随快随慢,没有一点停滞,从早念到晚,没有不合适的。比起掐珠记数的,所获利益有天大差别。用掐珠法时身体紧张而心神劳累,用十念法则身体放松而心神安定。


    倾莲池:若是用在地藏圣号的念诵上,是地藏三昧的修法,是一种止的修法,长此以往,能摄住妄念,归于一心,能破粗重烦恼,心生法喜轻安。终至一心不乱,破微细烦恼。


    地藏占察经提到散乱心念诵地藏圣号,也能获得人天之福报。而若是想深入修证,获得广大利益,乃至解脱。当从以上的摄心开始。你每天花半个小时、一个小时来念诵地藏圣号,不要让心妄念纷飞,而是住心在圣号上。


    我这里分享的经验是,念诵时,数数要数得清晰,要让圣号相继,一旦妄念出现,如忘记数数,想其他事了,要重新念诵。重新念诵,重新数数。如念诵南无地藏菩萨、南无地藏菩萨,心里知道是一、二、三……


    这么念是一条亲见地藏菩萨、证三昧的解脱之路。每天不间断,首先会瓦解粗大烦恼,因为人类的烦恼,皆由妄想所成,而妄想有粗有细,一般人是不知不觉。通过圣号的修持,破除妄念,自然内心安稳自在。


    打个比方,有的人每天过得很压抑,很焦虑。若是他能静下来,观察自己的心念,会发现,这些压抑和焦虑都是妄想云,生生灭灭,因为不知不觉,才会陷入妄境中,被左右了。古德生死临头,依然谈笑自在,因为他们能于心得自在,不被妄想所牵引。


    如此修持,久而久之,逐渐功夫成片,或会发起一些神通,当然,当不住其中,而是进一步修持,久久自得三昧。


    而如果你每天散乱念诵,也会有功德,增长福报,也能满愿。但是若想增长大智慧,乃至解脱生死,要摄心念诵。


    愿吉祥!


    (zt:深入之修法)

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