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[交流篇] 修己以清心为要,涉世以慎言为先

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发表于 2016-11-4 13:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
有一位无相禅师,他非常有智慧,他经常在行脚时感到口渴(行脚就是我们说走路,过去的文言文叫“行脚”)。遇到一名青年,在池塘里踩水车,这个无相禅师就上去问他:“哎,请您给我一杯水喝,我的嘴巴有点干了。”青年人非常羡慕地说:“禅师,如果有一天我看破红尘,我一定跟你一样出家学道。不过我出家之后,我不想跟你一样居无定所,到处去行脚(就是到处去游脚),我会找到一个地方隐居,好好地参禅打坐,不再抛头露面。”这个时候禅师哈哈大笑,他说:“哦,那你什么时候会看破红尘呢?”青年人答道说:“在我们这一代,就数我最了解水车的性能了,全村的人喝水都靠这个为主要的水源,如果找到一个能接替我照顾水源的人,我没有牵绊,我可以找出自己的路,看破红尘出家了。”无相禅师说:“哦,那你最了解水车,请你告诉我,如果水车全部浸在水里,或完全离开水面,又会怎么样呢?”这个青年说:“如果水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被激流冲走,完全离开水面的水车根本上不了水。”无相禅师这才哈哈大笑说:“你知道吗?水车与水流的关系已经说明了我们人世间的关系。如果一个人完全入世众生江湖,难免会被五欲六尘潮流冲走;假如纯然出世,自命清高,则人生必是漂浮无根,空转不前得像没水的车一样。”青年人听后欢喜不已地说:“禅师,你的一番话让我醍醐灌顶,破迷开悟啊!”

这个故事就是告诉大家:出家了,不忘我们是众生;是菩萨了,不忘我们是众生开悟之人。今天我们不出家,我们要朝着出家的方向好好走;我们出家了,也要回到人间来,更好地救度众生啊!

孔老夫子讲过中庸之道,做人做事不可偏激,凡人要学出家人的开悟,出家人要学菩萨的广度有缘。出家是离开小家,进入大家;在家居士要学出家人,守戒勤修,在红尘中看破红尘,在凡尘中要脱离凡尘啊!

人最难的就是遇到变故的时候,人就会浮躁,人就会伤心,甚至会做出一些让自己都不能理解的事情出来。所以我们学佛人要懂得,只宜静守,不宜躁动。我们碰到不管世界上发生什么事情,一定要自心可白,也就是说要对得起自己的良心,否则你盲目地躁动,势必会身败名裂。我们过去讲“节欲戒怒”,人的欲望要节制,人的怒气也必须要节制。如果一个人没有很多的欲望——“我不要房子,大了还要大”“我不要车子,好了还要好”“我有了一个女儿,三个女儿,我还要生一个儿子出来”……就像我小时候隔壁有个邻居,生了六个女儿,她一定要生个儿子,最后第七个终于生出一个儿子了,但是头有点斜,讲话有点口吃。

我们保护好自己的身体,就要节制欲望、戒怒,身体才会好。要懂得,你想把家管得好,你必须要收敛,要安静。如果你在家里要管好孩子,你父母亲不吵不闹,孩子就听你的话,很害怕你,很尊敬你。但是有很多人就是因为自己不像父母亲,孩子怎么会尊重你,怎么会听你的话呢?这要懂得治家之法,自己要收敛,自己要安静才是!

那么我们做人处事是用什么方法呢?有的人做人处事很粗鲁,很快,有的人很慢,造成了失误。最好的方法就是随缘自然,今天这个事情能做,我就帮别人做;今天这个事情不能做,我就随缘吧。自然随缘,那是处事法;为善修心,那是出世法。我们要修今后将来成佛道路的人就是要懂得为善,要懂得修心。

大家知道马克·吐温是一个作家,这个人非常有智慧,他很喜欢借书,但是邻居非常小气,不想借给他,于是他就想了个主意。有一天,马克·吐温又到他家来借书,这个邻居就说:“好吧,不过我和妻子刚刚订了一个规矩,从我们家这儿借去的书,必须当场阅读。”过几天邻居来向马克·吐温借割草的机器,马克·吐温笑笑说:“当然可以,不过我也订了个规矩,从我们家借走的割草机,必须在我们家的草地上使用。”

人总是在种因的时候不想到后果,你今天种了什么因,会得到什么果,因果轮回,因缘果报,你种因一定会有果报。所以“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨在每做一件事情之前先会想到这个事情的结果,而人先做了再说,出了后果才来担心,求菩萨保佑,这就是“众生畏果”。等于菩萨考虑怎样防火,众生考虑怎样灭火。所以“修己以清心为要,涉世以慎言为先”。也就是说,一个人要把自己修好,心要清净,一个人做事情,以谨慎语言为先。所以很多人事情还没做了,就告诉别人“我能帮你做到怎么样,我一定……我一定……”最后,失去了人家的信任。“改过必生智慧”,一个人必须要改变,你才能生智慧;“护短心内非贤”,一个人经常护着自己的短处,说“我不是这个意思,我怎么样,我怎么样……”这个人一定内心不是很纯洁的。所以六祖曾经说过:“若是修道人,不见世间过,若见他人非,自非皆是过”,这句话的意思就是:你是修学佛法的人,你不会去计较人间过和对错,如果你看见别人不好,实际上你自己已经陷入了是非当中啊!







有一位刚学佛的佛友拜佛念经后还是不顺,他见一个法师之后,这个佛友就去抱怨道:“法师啊,为什么我念经了、行善了,我们的命运却还不改变呢?”结果这个禅师就告诉他:“我给你500块钱好不好?”这个佛友说:“为什么?”这个法师说:“我要你帮我做一件事情。”“好啊,禅师,你要我帮你做什么?”这个禅师说:“你帮我去买一辆车吧。”这个佛友说:“师父啊,500块钱哪能买一辆车呢?只能买个轮胎呀!”这个禅师说:“你既然知道500块钱买不到汽车,为什么你刚刚学佛,付出一点点,却在绞尽脑汁想付出少一点,却想得到更多的回报呢!”

刚种下去的种子,你想马上能够结出果实来吗?这就是很多人说“我家里设佛台了,我已经吃素了,我经文已经开始念了,为什么我还没有转变?”那就叫500块钱买汽车。人活在世界上要有智慧,有智慧才能解决问题,贪心的人吃亏就在眼前。师父告诉你们一个有智慧人的故事:有一个农民工的妻子,她非常穷,她的丈夫借着钱坐车到城里去打工,但村里的人还嫉妒她,觉得他到城里去赚钱了,总是想看看他,出他的在城里的丑,偷偷地拆他的信。家里仅有的一亩地没有人翻,公婆都干不动,妻子身体不好,还要看孩子。眼看地要干枯,不能长任何的蔬菜和水果,这个农民工非常着急,见了妻子的信之后,他回了一封信说:“千万不要翻我们家的地,因为我们家地里埋藏着宝藏。”一个月之后,妻子回信说:“也不知道乡亲们怎么知道的,他们把我们家的地翻了好几遍,累得吐血,他们还在翻,现在整个地都翻好了。”后面还写上一句:谢谢那些贪心的人。


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