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[以戒为师] 受八关斋戒仪轨及功德利益 [复制链接]

三品布施众

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    2016-5-22 19:09
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2015-5-19 21:05:55 |显示全部楼层

    八关斋戒的特点是可以一日一受,尤其以在六斋日里受为好,当天受完,第二天天亮自动舍戒。所以现在有很多简单的自己在家受持八关斋戒的仪轨,居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好,但是在不能或者没有条件参加的时候,可以遵照这些仪轨自己在家里面受戒。下面是根据在寺院受八关斋戒的仪轨改成的,在家自受八关斋戒仪轨。


      (一)唱八支香赞

      八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。


      (二)祷告(跪下一说)

      伏以三业清净万善克备,为出世之正因,解脱之根本,弟子某名为修无漏之业,乃以一日一夜,秉志虔诚受持八关斋戒,因无戒师可行请受,是故佛前自誓,弟子某名谨白。


      (三)请圣(以下各三请三拜)

      弟子某名一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。


      弟子某名一心奉请:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经权实教典,离欲清静,甚深法宝,谨运一心,归命请礼。

      弟子某名一心奉请:观音势至,文殊普贤,清静海众,诸大菩萨,律藏会优波离尊者,西天东土,历代祖师,传南山宗诸大律师,中兴律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不违本誓,证明受戒。

      弟子某名一心奉请:光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵祗,唯愿不违本誓,监坛护戒。


      (四)忏悔(跪下说三遍,三求忏悔,每说一句一扣首)

      弟子某名,今于佛前求哀忏悔:

      往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。

      往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。

      往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。


      (五)自受三归三结。

      弟子某名,至心归依佛,至心归依法,至心归依僧,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。

      弟子某名,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。

      我从今时发净信心,乃至坐菩提道场,成正等觉,誓归依佛,两足胜尊,誓归依法,离欲胜尊,誓归依僧,调伏胜尊,如是三宝,是所归趣,唯愿一切佛菩萨众,摄受于我(跪下三祷告)。


      (六)自受八戒斋相(跪下自誓)

      弟子某名,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄于明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。

      1、如诸佛尽形寿,不杀生。弟子某名,一日一夜不杀生。

      2、如诸佛尽形寿,不偷盗。弟子某名,一日一夜不偷盗。

      3、如诸佛尽形寿,不行淫。弟子某名,一日一夜不行淫。

      4、如诸佛尽形寿,不妄语。弟子某名,一日一夜不妄语。

      5、如诸佛尽形寿,不饮酒。弟子某名,一日一夜不饮酒。


      6、如诸佛尽形寿,离饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名,一日一夜不饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。

      7、如诸佛尽形寿,一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名,一日一夜离眠坐华丽高广大床。

      8、如诸佛尽形寿,不非时食。弟子某名,一日一夜不非时食。(以上三宣戒誓,以下一说;)

      我今舍离如是等事,誓愿不舍离清净禁戒八种功德。

      我今归命胜菩提,最上清净佛法众。

      我发广大菩提心,自他利益皆成就。

      忏除一切不善业,随喜无边众福蕴。

      先当不食一日中,后修八种长养法。

      我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切,

      相应胜行,求成佛果,究竟完满。


      (七)发愿(跪下三说)

      弟子某名,至心发愿,于一日一夜中,受持八戒,据“观无量寿经”云,若有众生,一日一夜,持八戒斋,以此功德回向求生极乐,行者临命终时,得面见阿弥陀佛及诸圣众,放光接引,乘宝莲花,生七宝池。我愿如此,得以亲近弥陀,乃至圆成无上菩提,往十方界,化诸有情,同离恶趣,同归弥陀愿海。


      我发无二最上心,为诸众生不请友,

      胜菩提行善所行,成佛世间广利益,

      愿我乘是善业故,此世不久成正觉,

      说法饶益于世间,解脱众生三有苦。


      (八)回向

      南无本师释迦牟尼佛(三称三拜),

      南无阿弥陀佛(三称三拜),

      南无观世音菩萨(三称三拜),

      南无大势至菩萨(三称三拜),

      南无大海清净众菩萨(三称三拜)


      愿我此功德,普同念佛人,至心同受持,同发无上心,念佛皆精进,更愿诸含识,三障尽消除,见佛垂接引,往生安乐园,同脱此苦身,闻法了生死,如佛度一切,同圆证菩提。

      受戒功德殊胜行,一切胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)

      自受仪轨完毕。

    受持八关斋戒的功德利益


     一 脱离病苦

      《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。


      二 消灭罪障

      凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其它罪障都可消除。


      三 免除横祸

      凡是想要求得自身、家眷平安吉祥,永免遭受各种飞灾横祸的人,必须受持斋戒。《四天王经》说,凡是受持此斋戒的地方,恶鬼必然远离,此处必定平安无事。所以,如果能在六斋日精进持斋守戒,那么福报必定增长,灾难必然消除。


      四 远离恶道

      如果有人行为举止一向不够检点,现在很害怕自己会堕入三恶道,那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说,持八关斋戒的人,一不堕地狱,二不堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。


      五 福报优厚

      如果有人担心因世乱米贵,会遭受饥饿之苦,那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不愁吃穿的果报。


      六 成就迅速

      如果年高体弱,恐怕将不久于世的人,或者身陷牢狱,性命朝夕难保的人,想要在极短的时间内成就殊胜的果报,那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法,只以一日一夜为期,时间很短,但功德极为殊胜。经上说,优陀羡王夫人,病已垂危,临命终的前一天求受八关斋戒,死后即刻得生天上。


      七 来世贵尊

      若有想求来世贵尊的,则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说,一个国王的随从,曾随国王斋戒一天,死后便转生为王子。


      八 得生天上

      要想来世求生天界的,必须受持此戒。经上说,有一天女,相貌极为庄严,容颜超群,天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛,受持八戒斋,今得生天上,获此端正报。”


      九 往生助缘

      想要求生净土的人,必须受持此戒。经上说,如果有人受持八斋戒,凭着这种功德回向,愿求生极乐国土,定能获得中品中生。


      十 临终欢乐

      有念佛的功夫,但尚没有得到一心不乱,担心临命终时没有把握往生的人,必须持此斋戒。《药师经》说,受持此斋戒的人,凭此种善根,如果听到药师如来的名号,临命终时,将有八位大菩萨来迎接他往生净土。


      十一 得相好身

      如果见佛相好,心生欢喜,想在来世获得这种庄严相貌,就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。


      十二 成佛道缘

      想求得速成佛道的人,必须受此戒。《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获得漏尽通,入于涅槃城;若求生四圣法界,也可随愿而成。



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    发表于 2016-5-27 07:10:26 |显示全部楼层

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