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[大德开示] 十大願王基本意義-----海云继梦法师 [复制链接]

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发表于 2014-9-5 07:11:37 |显示全部楼层
最典型的代表即是普賢菩薩的「十大願王」行法,
而此行法即植基于報身佛。  何以故?
且試從「十大願王」之基本意義上觀察:

一者禮敬諸佛:諸佛者,報身佛也。
二者稱讚如來:如來為自性,即稱讚已顯之自性性德分,皆報身佛。
三者廣修供養:供養一切佛也,一切佛皆報身佛也。
四者懺悔業障:凡障礙性德之發起者皆懺也此性德發起即報身佛之
               端倪也
五者隨喜功德:一切性德之發起皆隨喜,一切性德之兌現皆歡喜也。

六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學,此三者之佛,皆報身也。
        報身佛者,
        言「因地」,即生命因素性德之開發也;
        言「果地」,乃生命因素性德之兌現也。
        此生命因素之性德,即佛性也,故「佛性論」之展開,
        實乃「空性觀」向「人性觀」發展之礎石也,
        而「人性觀」即菩薩信仰及人性佛教之軸心思想也!
九者恆順眾生
    為前八願(即八正道行法)圓滿之後的擴大。
    概以一切眾生皆有生命因素之性德,唯是啟蒙或未啟蒙而已,
    能對此未來法界之主人翁如是恭敬、隨順,方是圓融道行法之要義,
    故根本行法之擴大,即恆順眾生也。
十者普皆迴向
    圓融道所修一切功德,悉皆迴向成就佛果,亦即令一切生命因素之
    性德普皆兌現,不但自身,即便眾生者亦然,唯其如此,方堪普令
    法界靈性混渾融一體,全法界一法身也! 全法身會融一法界也!

以行法有此廣大變異故,「佛性觀」及「報身佛」乃應運而生,
故而晚期大乘經典,尤以性宗典籍特重多佛思想,即在此也!
………

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