布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀僧伽图文网站全新推出!如何使用般若奥运报数系统?
查看: 1407|回复: 2

慈悲药师放生仪轨 [复制链接]

Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-2-18 23:30
  • 签到天数: 3 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2014-9-2 05:35:30 |显示全部楼层

    慈悲药师放生简轨

      依通行放生仪轨修订
      1、祈请本师:南无本师释迦牟尼佛。
      2、三皈依:
      皈依佛。皈依法。皈依僧。
      皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
      皈依佛。皈依法。皈依僧。
      皈依佛不堕地狱。皈依法不堕恶鬼。皈依僧不堕傍生。
      皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(三遍)
      3、忏悔文:
      我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(一遍)
      4、念佛持咒(念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!)
      南无善名称吉祥王如来。
      南无宝月智严光音自在王如来。
      南无金色宝光妙行成就如来。
      南无无忧最胜吉祥如来。
      南无法海雷音如来。
      南无法海胜慧游戏神通如来。
      南无药师琉璃光如来。
      南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也阿啰喝帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃(3遍)
      5、回向:
      弟子○○一心求哀仰愿十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。
      愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。
      并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。
      更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生净土、广度众生、共证真常。
      愿以此功德,供养药师佛,上报四重恩,下济六道苦。
      法界诸众生,悉发菩提心,尽此一报身,同生琉璃国。(或自己所愿生之净土)
      ˙愿药师法兴盛回向文:
      祈愿药师法,大德广弘宣,现前及当来,遍扬十方界,
      法缘转增盛,如日耀中天,一切众生闻,佛愿广加被,
      业障悉消灭,福慧皆圆满,往生佛净土,速得正等觉


      附注:
      药师七佛具有强大的威力,不仅限于疗愈疾病,也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本着菩提心,在临终者或动物耳边,持诵药师佛的圣号和咒语,最好不过了,因为那将使他们不堕恶趣。如果亡者已经听不见了,可以持药师佛咒,然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气,然后把粉末、香水涂抹在他们身上。
      修药师法甚至能够净化亡者,把他们从苦难中救脱出来。持药师佛的咒语,然后在所吃的肉上面,或死尸、死者的骨头上面吹气,都很有利益,可以净除亡者的业障,使他们得以往生净土或上界。如果你是肉食者,应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前,应当持诵这个强力的净障咒,而且猛力地回向,使那些动物即刻脱离恶趣,往生净土或上界,永不再堕恶趣。
      即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久,心识还在恶趣,如果持诵药师佛咒之后,在他们的骨头上吹气,照样可以把心识迁移到净土或上界。持诵药师佛咒语之后,也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上,再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这么做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。
      首先要加持一杯药师咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。
      在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无药师琉璃光佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。
      如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及药师咒或“药师琉璃光佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
      细心周到:放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为愿则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以.
      放生仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。
      药师经云:『若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜,受持八分斋戒,应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧;昼夜六时,礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十九遍;然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日,光明不绝;造五色彩幡,长四十九褶手,应放杂类众生至四十九;可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。』
      『若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫婇女、百官、黎庶,为病所苦,及余厄难;亦应造立五色神幡,然灯续明,放诸生命,散杂色华,烧众名香,病得除愈,众难解脱。』



    慈悲药师放生长轨


      依通行放生仪轨修订
      先于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。
      ◎一、杨枝净水赞:
      杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。(唱、念皆可)
      南无清凉地菩萨摩诃萨(三称、三拜)
      ◎二、洒净:
      南无大悲观世音菩萨(三称)
      大悲咒(一、三遍心经一遍自始至此、大众同念。此下至念药师圣号之前、皆为主法一人白念。)
      千手千眼无碍大悲心陀罗尼
      南无.喝啰怛那.哆啰夜耶.南无.阿唎耶.婆卢羯帝.烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶.唵.萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无悉吉[口* 栗]埵.伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝.室佛啰楞驮婆.南无.那啰谨墀.酰唎摩诃皤哆沙咩.萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕.萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽.摩罚特豆.怛侄他.唵.阿婆卢酰.卢迦帝.迦罗帝.夷酰唎.摩诃菩提萨埵.萨婆萨婆.摩啰摩啰.摩酰摩酰.唎驮孕.俱卢俱卢.羯蒙.度卢度卢.罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.么么.罚摩啰.穆帝隶.伊酰伊酰.室那室那.阿啰参.佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧酰利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜.菩提夜.菩驮夜.菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆诃.娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀.皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利.胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那.哆啰夜耶.南无阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵.悉殿都.漫多啰.跋陀耶.娑婆诃。
      般若波罗蜜多心经
      观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛。揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
      三、启请:
      香花迎、香花请(先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请。)
      弟子○○、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。(三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌。)
      十方三宝、释迦本师、药师慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来及药师七佛十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。
      (僧用)授与三皈(俗用)代受三皈、发四弘誓愿、念药师圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受。
      四、称名:
      南无善名称吉祥王如来。南无宝月智严光音自在王如来。南无金色宝光妙行成就如来。南无无忧最胜吉祥如来。南无法海雷音如来。南无法海胜慧游戏神通如来。南无药师琉璃光如来。
      南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
      说法诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅盘。
      甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
      乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。
      ◎五、忏悔诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。
      往昔所造诸恶业。皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。(三称)
      ◎六、皈依诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、(僧用)授与三皈依法(俗用)代受三皈依法、汝今谛听、诸佛子等。
      皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕畜生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(三说)
      ◎七、发愿诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。
      众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。(三遍)
      ◎(此时打大盘一下、长跪合掌、然后压盘、接念)
      ◎八、求愿:
      南无常住十方佛法僧(一遍)
      弟子○○一心求哀仰愿十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。
      甲、愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。
      乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。(菩提,觉也。觉悟因果,不昧生佛一如也。)
      丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生净土、广度众生、共证真常(打大盘,拜下。起立后,压盘。举唱)
      九、念佛:
      南无东方净琉璃世界大慈大悲药师琉璃光佛。(击楗槌,众随同念。)
      ◎十、洒水:
      南无药师琉璃光佛。(主法者持水盂,以杨枝净水,沾洒所放众生身上。)
      ◎十一、放生:
      药师琉璃光佛。(改念六字佛号,随即开笼放鸟,或持器出外放生。)
      ◎十二、回向:
      ◎佛光注照○○○(称自己名或他人名)本命元辰,灾星退度福星临,九耀保长生。运限和平,福寿永康宁。
      ◎解结解结解冤结,解了多生冤和业,洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结。药师佛药师佛、消灾延寿药师佛、随心满愿药师佛。(按:此句「消灾延寿药师佛」可依个人所求不同变化,如求智慧即念「开我智慧药师佛」))
      ◎愿以此功德,供养药师佛,上报四重恩,下济六道苦。法界诸众生,悉发菩提心,尽此一报身,同生琉璃国。(或自己所愿生之净土)
      ˙愿药师法兴盛回向文:
      祈愿药师法,大德广弘宣,现前及当来,遍扬十方界,
      法缘转增盛,如日耀中天,一切众生闻,佛愿广加被,
      业障悉消灭,福慧皆圆满,往生佛净土,速得正等觉。
      (以上可任择一或两种回向发愿,或念自己习惯之回向,但皆须念「愿药师法兴盛回向文」以总结。)
      附录
      药师经云:『若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜,受持八分斋戒,应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧;昼夜六时,礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十九遍;然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日,光明不绝;造五色彩幡,长四十九褶手,应放杂类众生至四十九;可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。』
      『若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫婇女、百官、黎庶,为病所苦,及余厄难;亦应造立五色神幡,然灯续明,放诸生命,散杂色华,烧众名香,病得除愈,众难解脱。』
      一、简略行法可摘用仪规中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、(加◎号者)依法行之。
      二、随时放生已依仪规放生之后、有续至放生者、则依左例之法行之。
      先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不可延迟、以致损丧鸟鱼生命、不可不慎。又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、不必等齐。
      三、仪规中诸大士放生因缘
      甲、流水长者子金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。
      乙、天台智者大师隋天台山智顗大师、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代大德、多有此事、今之西湖乃大师所创古放生池也。
      丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐监守自盗罪、法当弃市。及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生极乐世界、岂不喜乎、王闻而释之。师乃出家为僧、克勤修持、得成道业。后有僧入冥、见阎罗王时时出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师也、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。
      丁、莲池大师明莲池大师、立放生池于上方长寿二处、着戒杀放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高风、慈济物类之缁素、不可胜数。

    甚深般若

    Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15Rank: 15

  • TA的每日心情
    开心
    2012-3-7 16:13
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2014-9-2 09:23:54 |显示全部楼层

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    发表于 2017-7-6 16:12:00 |显示全部楼层
    随喜赞叹



    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 

    GMT+8, 2018-10-20 10:58 , Processed in 0.271095 second(s), 21 queries .

    布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

    © 2001-2012 布施网

    渝公网安备 50011202500140号

    回顶部