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楼主: 回家人

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷(上、下)   [复制链接]

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  • TA的每日心情
    开心
    2012-7-2 22:07
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-5-15 15:58:54 |显示全部楼层
    顶礼

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  • TA的每日心情
    开心
    2013-6-2 13:05
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-5-24 07:58:31 |显示全部楼层

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    发表于 2010-7-27 10:56:00 |显示全部楼层
    南无文殊师利菩萨!

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    发表于 2010-7-31 13:20:09 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之孝顺篇

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    发表于 2010-10-3 21:04:42 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇

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    发表于 2010-10-31 14:24:32 |显示全部楼层
    顶礼《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》
    愿法界一切众生皆发大菩提心,修习甚深般若,入法身圆觉大寂灭海。

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2012-4-27 22:29
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-11-4 14:47:59 |显示全部楼层
    顶礼《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》
    愿法界一切众生皆发大菩提心,修习甚深般若,入法身圆觉大寂灭海。

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    发表于 2010-11-8 19:56:51 |显示全部楼层

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    发表于 2010-11-9 22:38:19 |显示全部楼层
    顶礼《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》
    愿法界一切众生皆发大菩提心,修习甚深般若,入法身圆觉大寂灭海。

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    发表于 2010-11-9 22:39:05 |显示全部楼层
    文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。何以故。念一佛功德无量无边。亦与无量诸佛功德。无二不思议。佛法等无分别。皆乘一如成最正觉。悉具无量功德无量辩才。如是入一行三昧者。尽知恒沙诸佛法界无差别相。阿难所闻佛法。得念总持辩才智慧。于声闻中虽为最胜。犹住量数则有限碍。若得一行三昧。诸经法门一一分别。皆悉了知决定无碍。昼夜常说智慧辩才终不断绝。若比阿难多闻辩才百千等分不及其一。菩萨摩诃萨应作是念。我当云何逮得一行三昧不可思议功德无量名称。佛言。菩萨摩诃萨。当念一行三昧常勤精进而不懈怠。如是次第渐渐修学。则能得入一行三昧。不可思议功德作证。除谤正法不信恶业重罪障者。所不能入。复次文殊师利。譬如有人得摩尼珠示其珠师。珠师答言。此是无价真摩尼宝。即求师言。为我治磨勿失光色。珠师治已随其磨时。珠色光明映彻表里。文殊师利。若有善男子善女人修学一行三昧。不可思议功德无量名称。随修学时知诸法相。明达无碍功德增长。亦复如是。文殊师利。譬如日轮光明遍满无有减相。若得一行三昧。悉能具足一切功德无有缺少。亦复如是。照明佛法如日轮光。文殊师利。我所说法皆是一味离味。解脱味寂灭味。若善男子善女人得是一行三昧者。其所演说亦是一味离味。解脱味寂灭味。随顺正法无错谬相。文殊师利。若菩萨摩诃萨得是一行三昧。皆悉满足助道之法。速得阿耨多罗三藐三菩提。复次文殊师利。菩萨摩诃萨。不见法界有分别相及以一相。速得阿耨多罗三藐三菩提相不可思议。是菩提中亦无得佛。如是知者速得阿耨多罗三藐三菩提。若信一切法悉是佛法。不生惊怖亦不疑惑。如是忍者。速得阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利白佛言。世尊。以如是因。速得阿耨多罗三藐三菩提耶。佛言。得阿耨多罗三藐三菩提。不以因得不以非因得。何以故。不思议界。不以因得不以非因得。若善男子善女人闻如是说不生懈怠。当知是人已于先佛种诸善根。是故比丘比丘尼。闻说是甚深般若波罗蜜。不生惊怖。即是从佛出家。若优婆塞优婆夷。得闻如是甚深般若波罗蜜。心不惊怖。即是成就真归依处

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