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楼主: 大心

共修《药师琉璃光如来本愿功德经》:大心211部;随愿300部   [复制链接]

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  • TA的每日心情
    奋斗
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2014-5-16 06:57:34 |显示全部楼层
    拜忏是對治法的根本母法   摘自《十大願王06》/海雲繼夢法師    我們這個時代大概還沒有發現到,那個人一生都沒有障礙,貴爲天子的**總統,也是障礙很多,對不對?他不可能沒障礙,隻是他處理方法跟我們處理方法不太一樣。我們修行人就拜忏,他要是有聽經,我們也是叫他拜忏,他要拜忏就很快過關,不拜就沒有辦法。    忏悔業障是遇到障礙的時候,最好處理的法寶,你們記得這個原則。你人生中遇到任何問題,遇到任何問題拜忏。人欺負我們,羞辱我們,我又沒錯爲什麽這樣子。沒錯,人家對你這樣,那才要拜忏,錯了你就改過,就是沒錯所以叫業相,業相就拜忏就沒事了。我又沒錯爲什麽要拜,錯了怎麽不去拜?因爲他有福報,所以錯了人家也聽他的,你沒福報,所以你對人家也不甩你,那就拜忏,這很簡單…    業相現前,不要讓那個苦果現前,業相現前就趕快拜,那個業看到你在拜,算了,這條不算就抵銷了。因爲拜忏是對治法的根本母法。  *************************************************************************************************************   北傳佛教最好的方法就是拜忏    摘自《普賢菩薩章/十大願王07》/海雲繼夢法師    跟你講說業相現前就拜忏,你看不到業相你就愛争。我都沒有錯,我跟你講,我就是怎麽樣怎麽樣,你講那些幹嘛,你就是愛解釋,不對呀。跟你講愛解釋就是你的業。跟你講愛解釋的人你記得,愛解釋三個字不是你的業而已,是你地獄因。你注意到,一直要解釋,解釋爲什麽沒有用?那表示你的業糾纏得很重,很嚴重。我說嚴重是什麽,是你的個性,是你的習氣,這個是傳統的話講的習氣,習氣本身是一種模式,一種錯誤的模式,那個錯誤的模式告訴你,那個錯誤的事情你一再地犯。    你要知道犯一次受一次苦,犯兩次受兩次苦,那個模式就像馬達一樣一直轉,一直轉,你看你就一直受苦一直受苦,那你不是在無間地獄嗎?    所以你要懂得,你有一些這種習氣,你一定要改。有些看起來你習氣好像不要緊,有些是不要緊,但是你要知知道,有很多習氣是地獄因…    業相現前就是業相,你就去忏悔不要解釋了,你以你去跟人家解釋的時間,你108拜已經拜完了。    你相信不相信,你去衡量一下,你..十五分鍾108拜,拜快的話十分鍾就108拜。。。    一個解釋少說都半個鍾頭,快的已經拜三百拜了,拜三百拜的人業已經消很多了。解釋三十分鍾的人,地獄要繞幾圈你想想看。    你看這一來一往值得嗎?所以我們在這個地方告訴各位的是,你要看得懂業力,你記得隻要你對,人家用不當的眼光看你,或不佳的态度對你,那就是業相,這很簡單,我這樣是錯了,可是人家又很好的态度對你,那叫福報。    你的福報把你的業蓋過去,那你就要趕快忏悔了。    所以不要解釋,因爲你有業,所以你有這種苦。那你要趕快修,修法最簡單,那就拜忏。我用别的方法也可以,那你去用,我沒有說不行。    但是我告訴你,我們學佛人,最簡單的就是忏悔。北傳佛教最好的方法就是拜忏。所以我告訴你用拜,拜是最具體,身口意同時進行,你不要用别的方法,不是說不行,你假如說有人指導說沒問題,那你去修法也可以。有的人說老僧一坐能消千斤擔,那你去坐,你不要被千斤擔壓死就好。講大話人都會,我隻是告訴你,我們做最穩當的方法,因爲你在拜的時候,一面口念,一面意在當下,一面身體在動,身口意三業都在進行。。。
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    发表于 2014-5-16 06:57:57 |显示全部楼层
    爲什麽要拜忏?   摘自海雲和上講    先跟各位談這個業的部分。那麽當你沒有業的時候,感就不會産生,感就是感應,因爲你造業,所以這個業相就好像要下雷陣雨之前,那個燕子都會低飛,那個叫相,山雨欲來風滿樓,業相現前,趕快108拜,拜忏能夠躲過業感,當然用白話講叫躲過了,那個業感的業力你可以轉化掉,可以轉化掉,知道嗎,你要是不趕快拜忏,還在那邊計較黑,業是黑的嘛,黑的就跟你相應,你行善,白的就跟你相應,你修淨土修清淨業,那黑白皆不相應,你是清淨跟你相應,真如跟你相應,我們不是說舍黑就白,不是,黑白兩不沾才叫清淨,而那個時候就真如跟你相應了,所以感是感應的意思,因爲你造業,所以業就跟你相應,所以業感如是,業力甚大,感應,業的感應一産生的時候,你是擋不住的,你擋不住啊,聽清楚啊,我跟各位講了,業感産生的時候,你已經無法處理,那個業一定現前,所以我跟各位講,那個業感要産生之前,他有一個東西,叫做業相,業相知道嗎 ,當你常常 感覺我又沒有錯,爲 什麽老是說我,當你有那個心理,那就是業相,,去跟人家論理,我又沒錯。。。。好了,你沒錯歸你沒錯,就算他跟你道歉,你也找到公平了,但是你要知道,業感來臨了,當業障降臨的時候,你什麽都沒辦法了,所以業相現前趕快拜忏,你不要以爲吃虧,沒有,當你發現吃虧的時候,就是業相,業相就趕快拜忏,原來吃虧,你再吃虧,叫負負得正,原來吃虧,你不吃虧,一定論理論到你不吃虧,好了,不吃虧那個業感就到了,這個人生的大道理很少人會去體會到,我真的跟各位講,就在這裏。    業相這兩個字,經典沒有出現過,沒有出現過,算我發明好了,但是沒有著作權,你都可以用,我在這裏要告訴各位的是,業感來之前能不能轉變,可以轉變,他有業相你要看得到,你要看不到那就沒辦法,因爲人在這個地方,尤其是聰明能幹的人,識性發達的人,他很清楚,明明就是這樣,那個明明,就是這樣,那你就當然不服輸了,不服輸你就要跟他争到底呀,好了,那你就死定了,那牛頭馬面就在,本來我還在找他,他竟然自己跑進來了,得來全不費工夫,所以我們在看,當業相現前的時候,你就要一直拜忏,就一直拜,當你一直覺得說,我最近怎麽搞的,老是這種不如意的事情發生的時候,你記得趕快拜,一直拜,這業就要降臨了,業障就要降臨了,你知道嗎,你可能不覺得, 哎呀!幹 脆放假一下,到巴裏島去了,去度假,沒問題,對不對,有的是錢,有的是時間,度假回來你就完了,有沒有,多少朋友,我不是在吓你,你不要對号入座,但這些純粹是事實,都是事實,我都是從實際生活中來看的,你我不相識,隻是你這幾天聽經,我看起來還有一點像,你頭上也沒寫說業相,我舉個例子隻是一般的,都有這種情況,我們人就有那種嗔心,講嗔心你不同意,嗔心其實就是正義感,是非心,正義感是非心明利的人,尤其又是精明能幹的人,那就更糟糕,尤其有那種個性始終不服輸,不像命運低頭的人,那你最慘,最慘。  你看起來你沒有錯,你是沒有錯,可是你前輩子造的業,你怎麽知道啊,這輩子來了,業相來了,業相來就業感到,業感到就業力到,業力到就死相現前,所以你不是不能轉,你絕對可以轉,但業相來的時候就告訴你,你要轉移象限,因爲他會把你推倒黑的那個象限去,你趕快拜忏,他自然就會轉,真的修行我是跟各位講,一個業相拜108拜,業是指業相輕的108拜,業相重的你要按照比例加上去,2個108,或者3個108,有時候拜5個108,我早期在拜這個部分,我是沒有結論,我是後來得出的結論,我早期是拜88佛,我一天最多拜11次88佛,88佛知道嗎,一次拜就88嘛,我把他湊到108拜,因爲108是整數嘛,88不算數,佛說是88佛,前面後面加一加,再加20拜而已,那就108,108拜我一天拜11次,一天最多的時候拜11次,爲什麽呢,因 爲有很多業相,今天我學佛吃素我很好啊,我對人都不錯啊,那種狀況還是會産生啊,啊一般人會覺得,都已經學佛了,佛菩薩天龍護法幹什麽,對不對,佛菩薩已經告訴我們念佛一聲,福增無量,禮佛一拜,罪滅河沙,你看天天在念佛,天天在拜佛,到底罪滅到哪裏去,福增到哪裏去,什麽效果也沒有,那還拜嗎,還念嗎,我覺得不是,過去生我們所造的業,現在他要現前,管你福報多大,對不對,業要現前,福報多大也要現前,所以呢我想不對,我要針對現前的業,不管他要來還是什麽業,就拜,我拜了108個108拜,我就發現自己的身體變了,那我又開始再拜,那時候拜了将近十萬拜,108個108拜其實才一萬拜,後來我拜千佛拜萬佛,拜的沒的拜了,我就拜華嚴經,一字一拜,一字一拜,就這樣子,那一天最起碼拜600拜,多的不算,就一直拜過去,到了有一天我發覺,咦,身體怎麽搞的,身體有哪個地方變了,說不出來,但我知道變了,不知道變什麽,還是繼續拜,再拜大概兩三個月,就發現拜佛應該怎麽拜好,用那個方法拜,那就殊勝不可思議了,我知道我變了,自己的人都變了,身心都變了,但我不 知道哪裏 變,我隻知道變了,那 問誰也沒人知道,有個師父跟我講,你不要過敏了,我實在說跟你們這些麻木不仁的人不知道要講什麽,不講了,所以我就從此不講了,過了幾年因爲我身體不好,我一直覺得是肝不好,人家就給我拿一個肝病的特效藥,吃的很好,我想我是公務員就去給醫生看,一檢查,哇,不得了馬上要趕快,要趕快,來不及了,就這樣子,我是搭直升機的,什麽手續都不要辦,直接就去開刀了,開刀以後說你完了,剩下21天,但是我肯定沒事,我對三寶有信心,是因爲你早在修行了,等到人家跟你宣布21天,我告訴你,3天你就死了。因爲你已經沒有意志力了你知道嗎,尤其剛開完刀以後,那醫生很可惡,剛開完刀是身體最虛弱的時候,因爲我出院一個禮拜昏倒又去急救,你說跟你宣布21天,你怎麽有救,這還好,身體上的弱點可以用你 的生命能量來補足,是這樣超越的,所以你一定要拜,不然這業力你沒辦法處理,業力你絕對不可以處理,所以業力不可思議,你怎麽有可能處理,你隻有透過修行來處理他,那就拜忏是最好的方式,當然你不拜忏也可以,用誦經也可以,可是你誦完一卷經文,大概108拜已經拜完了,知道嗎,誦一卷經文假如半個鍾頭,108拜可以拜兩次了,108拜大概15分鍾,你不要拜一拜就入定,那我就輸你了,一般來講,大概15分鍾就可以了,你不要吓一跳,第一次人家叫我拜,送我一顆舍利子叫我拜,每天最少要拜108拜的時候,我還跟他,我哪有美國時間,後來開始拜了,就沒有那回事,108拜很快,因爲一個鍾頭可以拜300拜,因爲300拜是,哦是半個鍾頭可以拜300拜,一個鍾頭拜600拜,10分鍾就可以拜100拜了,所以不難了,要看你自己,這個是講業感業力的部分。等到業障現前,你是跪着哭也叫天天不應叫地地不靈了,趁早要進行,這是最好的方法。
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    发表于 2014-5-16 06:58:20 |显示全部楼层
    爲什麽我要108拜?    得意、如意、喜悅的,就與三寶分享! 逆境、挫折、困難等等,不對任何人抱怨,趕快就回到佛前,做一百零八拜!   當你定位以後,然後再做「歸零功課」。 歸零,就是──凡是有得意、如意、喜悅的,就與三寶分享!逆境、挫折、困難等等,不對任何人抱怨,趕快就回到佛前,做一百零八拜! 如果有人因爲你的菩薩行而獲得利益,讓你感覺無比的欣喜,那你就趕快去拜一百零八拜,告訴佛你有多欣慰! 試試看你能不能發心盡形壽──每天捐250cc的血你就發願,發了願,就要去做! 假設,你捐了血之後,有人需要用血………你接到一張通知單,告知:已經把你的血送給誰了,那個人開刀用了,謝謝你。這張通知表明他得利,對不對?那你就把那張給佛看,告訴佛:我行菩薩道時,有衆生因爲這血液而受益,我很高興!現在我頂禮108拜,祈請你加持他趕快康複,再回到社會來,做個有用的人。一百零八拜,可以吧?這就是修行!我拜一百零八拜可以做啊, 怎麽不能做?這就叫作「歸零功課」──不論是「正的」或「負的」心境,統統到佛前,作一百零八拜! 你這樣定位以後,三年之内,你的命運就改變,你的業力就交給法界了! 業力交給法界──你在這裏盡形壽以後,下輩子再來,都是「乘願再來」,你的願力就很明顯了。  這輩子在這裏是最後生的分段生死,就結束了。從此以後,你再來,就叫做「自在受生」,知道嗎? 乘願再來當然是自在受生。你現在并不是自在受生! 不要以爲說生命延長好,該死就要死,死不了就很麻煩所以這個叫作自在受生──把業力交給法界代爲處理,這是最簡單的方法。(撷自海雲法師2008東南亞弘法講席中,佛說阿彌陀經~3-2)
    甚深般若

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    发表于 2014-5-16 06:58:43 |显示全部楼层
    人,什麽都不能,唯一能的,隻有修行!   《四十華嚴講記之14》海雲繼夢法師    真的,跟各位講,人生的障礙呀,要靠佛菩薩。因爲我們人,你記得,你什麽都不能啊,你能的隻是造業啦。因爲我們都是靠福報生存跟福報在做事,你唯一能的,隻有能修行。你看你病了以後,你能做什麽?事業失敗了,你又能怎樣?你愛他,他不愛你,你又怎樣?你隻能說拜托啦,拜托再給我愛一次啦。你什麽都不能啦,我跟你講啊。你有福報的時候是很順啦,沒有福報的時候,福報一盡啦,誰都不理你啊。你什麽都不能,唯一的就是修行。你好好的做功課,把那個願力朝着那個方向去做,其它的事天龍八部處理。天龍八部就比你曆害呀。我們這是兩隻手、兩隻腳、兩個眼睛、一張嘴巴,天龍八部都是三頭六臂,有沒有?比你厲害。    所以有什麽事呀,回到三寶這個地方來,我們叫歸零呀,遇到挫折,歸零。因爲我們在奮鬥的時候呀,大部分你都用大腦,用大腦呀,你就有業力。所以一有業相現前,回到佛菩薩這邊,歸零,從這裏開始,歸零,從這裏開始,這個叫信根具足。    你在一帆風順的時候,講的都不算。一帆風順誰也會講呀,你看,叫大家來講,跟人家講佛法,你講的都頭頭是道,遇到挫折隻會"Ai Hao". "Ai Hao"知道嗎?就是搖頭啊,你隻會唉、唉,唉。那你還能怎樣?所以記得,不管遇到什麽挫折、困難、不如意,就是回到三寶,這個就是信根,知道嗎?你一定想用盡什麽方法去解決,用什麽,别去想那麽多。那個能想的,你早就想啦。你就想,那麽事情既然已經發生,就回到佛菩薩這裏,從這裏出發,然後你記得"尊重生命、關懷人性,我是從這裏出發的。你隻會造善業,決不會造惡業。因爲你是尊重生命的,對不對?你是從這裏出發的,你不是從名利那邊來的,這一點很重要,非常重要。原始的出發點,我們始終不變,就回到歸零,回到三寶這個地方,從這裏重新再出發,你就不會錯啦。    尤其在很複雜、錯綜複雜的情況之下,那個剪不斷、理還亂啦,你弄到最後,你做什麽決定都錯,就回到這個地方重新開始,你會發現啦,人生其實很簡單。因爲有什麽事我回到原點,再重新出發,不管發生什麽事,都回到原點重新出發,人生就簡單啦。    我們就是弄的太複雜,不知迷到哪裏去了,所以你在做什麽決定,你都找不到方位嘛,已經迷了嘛。所以怎麽決定怎麽錯,所以到最後你會發現我怎麽搞都會錯,我怎麽搞都不對,怎麽搞都被人家怎麽說。爲什麽?因爲你沒有重心嘛。所以不管怎樣都回到原點來,從三寶這邊出發。
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    发表于 2014-5-16 06:59:08 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇
    人生的障礙呀,要靠佛菩薩   《四十華嚴講記之14》海雲繼夢法師    我們修行人啦,遇到任何的挫折、困難、失敗、逆境,隻有一個,回過頭來,找老爸,找佛菩薩,不是要你回家找你爸爸,那沒用。老爸會說:年紀那麽大了,不要靠我家裏的财産。對不對?不是。你的信心就在于,遇到挫折與困難的時候,你要向三寶,你可以向他提出,我們叫做什麽?請求支援,請三寶支援。    怎麽請三寶支援呢?告訴各位,這個叫做忏悔。    當你發生挫折,遇到困難,遭逢逆境,這個東西呀,困難、逆境、失敗,有沒有?羞辱、不講理等等這些的現象啊,這些是你世間相,世間上所說的相。我給各位一個佛教的術語啊,它叫做業相。業是什麽?業長成什麽樣子?你知道嗎?這個就是業啊,明明是我對,人家怎麽指責我?這就是業相呀。你是不是常遇到這個,對不對?這個,這個這樣才對呀。對、對,人家不聽你的,這個就是業相。遇到挫折、遇到困難、遇到失敗、遇到逆境,統統叫業相。讓你内心會不爽的就叫業相。這個時候呢,你就趕快拜忏。    跟各位講,你每天晚上統計一下,今天遇到幾件不爽的事,每一件事就 108拜。你不要怕,哇,那麽多!108 拜正常時間 15 分鍾就夠啦。你遇到四件呢,四個108 拜不會超過一個鍾頭。那你要是懶得拜,那你心就要轉,對不對?遇到狀況你心轉嘛,心轉就過了嘛,心轉過了你就沒有挫折沒有逆境嘛,對不對?我看你要拜啊要轉,随你。你不想轉就去拜,你不想拜你就去轉,二選一總可以吧,對不對?我沒有叫你一定要拜呀。因爲你會轉的話,就沒有業相嘛,對不對?沒有業相那個業報就不會出現啦,你去注意看看。你遇到逆境,你硬沖啊,那就死的比較快,那個業報就現前了,我告訴你。    所以,它隻有這樣嘛,那業相一現前馬上拜忏嘛。昨天拜 108 拜,今天又來了,今天再拜 108 拜,拜到業相消失嘛,這是圓融道修行最重要的方法。你躲不掉,你要有辦法,你不拜可以,那就轉,心要轉嘛,心轉境就轉啦,對不對?所以會轉的人不必拜嘛,不轉的才會遇到那種嘛。人生就是這樣子,看你轉不轉。    人家講:山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。我告訴你,你隻要心轉,統統都轉啦,你心不轉的話,統統都不轉,你就心轉就對啦。你隻要把心境調一下、觀念調一下,真的,那是非常重要的。因爲很多東西是我們意識形态的執著,意識形态的執著。這個意識形态執著的情況怎麽樣呀,我們明天啦,再告訴各位,因爲那個需要一個比較長的時間,爲什麽你會産生那種現象,那我們要用比較長的時間,明天再講。    但是呢,今天要告訴各位,你這個信根要具足呀。你在現實生活裏,因爲我們都在娑婆世界,現實生活裏常會遇到這些,因爲往昔呀,我們不知道造了什麽業。現在因緣到了,業相已經現前了,業相現前你再不忏悔,業報就到,就這麽簡單嘛。那你爲了使那種苦報不來呀,趕快拜忏,趕快拜忏。    所以在《十大願王》裏,其實要修的隻有三個啦,禮敬諸佛。稱贊如來。廣修供養。告訴你,即使如此都有困難,一有困難就隻有這三個吧,對不對,挫折呀、逆境呀、失敗呀、不如意呀,好,那就忏悔業障,第四個嘛。而其它的呢?隻是擴大而已啊。真正實修的隻有三個啊。    但是普賢菩薩就知道,我們在娑婆世界有這些狀況,所以緊接着就是要你忏悔業障。那你心境要是很自在,那你就會轉啦,會轉的話沒有、沒有業相嘛。所以當業相現前我們就趕快忏悔,忏悔是你必須的。那要忏悔呀你就向佛菩薩忏悔,所以我們遇到狀況都是找佛菩薩。    那忏悔是不是一定要拜呢?告訴各位,初學你一定要拜。比較懶啦,老油條啦,成熟啦,拜久啦跟佛菩薩已經太熟啦,那可以,那你要常常對着佛菩薩講話,不是把他抱起來看看,你要跟着他講老爸,這樣子呀," 對不對?你也沒辦法,反正他隻是笑笑的你這傻孩子。他隻是笑笑的看我們,對不對?好,你講完啦,你心情舒暢,去睡覺。    當你在睡的時候,你的佛菩薩,本尊的護法,他自然就來了,他就會找你啦,他會給你啓示。他不會跟你說我叫什麽名字,我是觀世音菩薩的第幾号護法。" 他不會那麽三八啦,你放心。他會用什麽方法啓示你,讓你醒來以後啊,對,我應該怎麽做。那你問題就解決了,那個業就過去了。所以你要以至誠心跟你的佛菩薩來往。    那個佛菩薩,我告訴各位,家裏供的那個佛菩薩,不要老是換新的。知道嗎?你換新的啊,到時你會不認識他。到底哪個是哪個嘛?不要太貪心。因爲現在物質文明太豐富啦,今天看到這個,這一尊比較贊、比較好,然後就請回家。請回家,你又看他,你一直欣賞他,你又忘了他是佛菩薩,結果換到最後,你是高級藝術品,都不是佛菩薩啦,所以佛菩薩是越久越好,越老越好。當然你換了環境啊,要怎麽樣,但是原始天尊,原始的那一尊啦,不要、不要換。要常常面對他,跟他傾訴,你所遭遇的痛苦。    不要報怨,沒有爲什麽!…………那麽,當業相現前的時候,你開始填──108拜,告訴你,這非常重要的!你就一直拜、一直拜… 繼續一直拜就對了。    要把業海填平啊,它有三個階段:第一個階段:當你在業海裏翻騰的時候,你隻有一直拜──你會一面拜、一面哭,然後很不甘心…對不對?我好心,結果狗咬呂洞賓;我好心服務你,啊你怎麽這個樣子!?那你隻有拜,沒有爲什麽!你不要報怨,不要報怨,報怨──你的功德就漏掉了不報怨、你就一直拜… 你要感恩!感恩他給我機會,我才能夠拜佛填業海。    透過業相填業海! 到了某個階段某個階段哦,我隻能跟你講某個階段…因爲──你拜的時候一面拜、一面罵,那是沒功德的哦;或者是這邊拜,在那邊跟人家訴苦,也沒功德的,因爲功德會漏掉,知道嗎!?那麽,你要是緊密着…禁語、一直拜忏…雖然眼淚會一直掉,你會──不甘心嘛,對不對!?──很痛苦嘛!──很無奈嘛,那難免…那你就哭給三生慈父嘛,你哭給老爸聽嘛…我…我…我…今天怎麽會這樣子啊!?那你就拜吧、就拜吧…今天連續五六個七八個,那你就拜七八個108拜你跟佛陀講、跟菩薩講嘛,但是你那服務的初心不能退!你盡管拜、盡管拜… 到某個階段,你會産生一種現象──看就知道了!不用衆生給你壓力了,看到經典裏的教導──原來是這樣啊,那我要拜,你就自己去拜了,衆生就不會給你壓力!──因爲這時候,你那個沉在業海裏的頭已經伸出來了,頭伸出來──自己看到經典,就了然于胸了,這個要拜哦,過去生一定有犯,趕快拜!不要讓衆生給你難看啦,你主動就會拜忏。這時候~~業相已經由有形的事相變成經文中理上的業相~~到這個時候,你的業海大概隻剩下膝蓋以下不深啦,很快了…再過來一段時間,你會從衆生的行爲裏,你自己就能看到「業相」,你就自己會拜忏。這是第三個階段──從衆生的行爲裏,他不忤逆你,但是他的行爲你會看得很清楚。你也拜忏,而這個時候──你的業海沒了!你的德行開始累積出來了,像個小土丘一樣, 那個小土丘啊,你就大概可以蓋宮殿了,再來,你的菩薩行就會很壯觀!你假如不是這麽做,啊還經常在那邊人家給你怎樣、怎樣的,那都是業海波瀾壯闊啊…你什麽也做不了,你做什麽都會遇上挫折… 因爲業相頻繁、業海甚深哪!    這是很特别的一種狀況………到了第二個階段,你已經可以從經典裏自己能看到這些事相,不需要衆生給你難看了,知道嗎!?你能夠透過經典自我檢視,那就到第二個階段了。那麽到第三階段啊,你從衆生的行爲裏,你就感覺很舒暢了,你看到了──這個怎麽樣、那個是怎麽樣…唉,自己回家拜忏!其實,這個時候另一面就顯現出來了,人家會一再給你贊歎和支援,會支持你、主動來幫你──這是很特别的一種狀況。那我們也期望各位,你在學佛的過程裏你不要急──我們都有很深的業海,須要慢慢去填平的;也不要怕──業海那麽深,我什麽時候才填得滿啊?你既然已經進佛門,這個業海已經不深了!怕的是你不信,還天天在造業…身口意三業屢犯,破佛毀法、毀謗正法、毀謗三寶,那當然業海就深了…你已經 進入佛門,也想修行,基本上業海已經框住了,再加上這裏教給你的──一有業相現前,馬上拜,忏!    一天幾個業相就拜幾個108拜…三、五年,就夠了!    你的業海啊就會淺到膝蓋以下;再個三、五年啊,你的小土丘就出來了,你的菩薩道菩薩行就可以準備蓋宮殿了…就是這樣子,這是很簡單的一個行法,不難,卻是消除業障的好方法。那這是在做什麽啊──增長善根、培養善根,我們一再的講供養、供養,恭敬供養!你有供養嗎!?你沒有供養,無法增長你的善根。大家來聽經,希望能發心護持自己要打齋供佛,要供養啊,你的善根才會增長,護持道場、供養三寶… 供養就是培養自性善根,你要多投入──随喜功德,普賢菩薩的十大願王當中第五個就是随喜功德啊,你可以随分、随力、随喜、随緣! 既然有這個緣,那你就随喜嘛,做你能力做得到的,都可以啊,怎麽不做呢!?這個是促進你的順緣,但也有可能你在這順緣當中還挨罵呢,我要出錢打齋啊還被人家罵了、還怎麽樣了…因爲我們無知、愚癡、不懂事嘛,你會犯忌、有可能犯了很多忌諱…那不要緊,一次、兩次我就熟了,就會了嘛。那麽,犯忌以後,回家趕緊108拜,那就行了。所以,這是一個很好的一個修行态度、一個實修的要領,這是給各位講的一個人人都做得到的行法,除掉業相填滿業海。    所以我跟各位講說,我發願要服務衆生,結果我們都遇到狗咬呂洞賓不識好人心,對不對?我要服務你,你怎麽踹我一腳,沒有爲什麽,你要服務人家,人家踹你一腳,白你一眼,108拜,爲什麽?這叫業相,爲什麽有業相?因爲你有業海,業海要填平,你知道嗎?當你業海不填平的時候,業相就會一直出現,業相出現你去拜忏,這個業會過。你不要以爲說,那拜三拜就可以了,對不起,要留105拜填業海,不然你業海填不滿,你會一直感覺我老是這個樣子。那對不起,因爲你造的業太深了,你就一直拜,拜到業相消失,那你的菩薩行才有可能。爲什麽要拜?積累德行,你不要去檢讨别人不對,是他誤會我,你管人家誤會你,108拜,人家怎麽不誤會别人,要誤會我呢?就是因爲我們有業,業海,業障。我真的告訴各 位,隻有你學佛有辦法修行,你才能把業海填平,其他任何沒辦法,任何宗教都沒有辦法,隻有佛教有辦法,即使道教也沒有辦法。這就是圓融道的殊勝,很簡單的一個方法,你把業海除掉就好了。業海除掉,你就離開世間法界。
    甚深般若

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  • TA的每日心情
    开心
    2012-3-7 16:13
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2014-5-18 08:43:05 |显示全部楼层
    随喜功德

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-2-18 23:30
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2014-5-19 00:47:54 |显示全部楼层
    本帖最后由 大心 于 2014-5-19 00:48 编辑

    大心:5月12日-5月18日 49部

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    该用户从未签到

    发表于 2014-5-26 17:58:12 |显示全部楼层

    随喜师兄!

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    该用户从未签到

    发表于 2017-7-6 16:10:11 |显示全部楼层
    随喜赞叹



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