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楼主: 大菩提心

回家人老师:《心医》   [复制链接]

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发表于 2010-10-31 13:58:47 |显示全部楼层

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2012-4-27 22:29
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-10-31 22:28:29 |显示全部楼层

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    发表于 2010-11-1 18:30:12 |显示全部楼层
    孙思邈1.jpg


    【药王孙思邈】

    医术精通

      张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流  大医精诚
    注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。

    诚心救人

      凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。

    大医精诚1.jpg


    大医之体

      夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;醹醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。

    为医之法

      夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。

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    发表于 2010-11-1 18:30:57 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之孝顺篇
    大医精诚的意义

              孙思邈《大医精诚》,被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生,不光要有精湛的医疗技术,还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传,影响深远。直到现在,我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言,并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”,全心全意地为患者服务。

                                            【大医精诚 止于至善】

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    发表于 2010-11-1 18:34:18 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇
    顶礼感恩回家人老师!
    祝愿心医得到传承与发展,大弘扬!

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    发表于 2010-11-11 22:07:36 |显示全部楼层
    尼山和谐宣言全文

    尼山1.jpg


    公元2010年9月27日,中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞辰2561周年之际,我们重温2500年前那个需要智者并产生智者的时代的人类智慧,藉尼山世界文明论坛,共同发出和谐宣言:


    尼山2.jpg



           怀着对人类现实命运的忧伤,


      怀着对人类共同未来的焦虑,



      面对战争、杀戮、冲突的残酷现实,


      面对日趋恶化的地球生存环境,


      人类的灵魂感受到了前所未有的孤独和恐慌。


      汲取2500多年来人类精神导师们的伟大智慧,


      我们倡导和谐,


      我们倡导仁爱,


      我们倡导宽容,


      我们倡导礼让,


      我们倡导信义,


      我们倡导己所不欲,勿施于人,


      我们倡导民胞物与,天人合一,


      我们倡导各美其美,美美与共,


      我们倡导四海之内,皆兄妹也,


      我们倡导和谐世界,和而不同。


      为了建设一个和谐的世界,


      为了守护一个共同的地球,


      我们呼吁理解尊重,化解积怨;


      我们呼吁对话交流,避免冲突;


      我们呼吁节俭低碳,呵护家园;


      我们呼吁团结合作,共创未来。


      我们祈愿——


      我们的倡导和呼吁能够得到全世界的响应!


      我们祈愿——


      我们的倡导和呼吁能够变成全人类的共同行动!

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    发表于 2010-11-30 21:53:06 |显示全部楼层
    【良医治未病】

    作者:莫天

    传说,有人问扁鹊,你家三兄弟中,谁的医术最高?

    扁鹊回答,大哥医术最高,但没有名声。不但没有名声,别人还很讨厌他。因为,良医治未病。人们的病还没有表现出来他就已经诊断出来,并且为人医治好了,而被医治的人根本就认为自己没有病。一个医生总是对一个看上去很健康的人说你有病,还能不被人讨厌吗?

    二兄医术次之,他治疗的是已经表现出来的病症,这叫次医治已病。虽然已经发病,但是病症初发,还不太严重,他就及时地为病人医治了。病家就认为他的医术比大哥高,他的名声就比大哥显著,而且受人欢迎。但人们还是认为他的医术不够高明,因为人们认为他治的都是小病。

    我的医术最低 ,是下医治重病。病人的病症还没有显露出来时,我诊断不出来,初病时我又认为不重要。只有等到病入膏肓,人们在生命垂危时求助于我。我为人们治好了病,人们就认为我可以起死回生,不认为我的医术低,反而认为我的医术最高,所以我的名声最大。

    佛教治的就是未病 ,而且治的是心病,就是治心。因为佛教认为“境由心生”。而心病没有表现出来时,人们根本就不认为自己有病。就是有病了,也是头疼医头,脚疼医脚,不认为心有病。心病才是要人命的。

    佛教是从根本上——人性——治疗人的疾病。因为人们往往认为自己没有病,对宗教就表现得非常蔑视,认为没有用,而且往往认为那是愚弄人的东西。只有遇到挫折和不幸的时候才想起来去庙里烧香拜佛。或者,有了难过的坎,自己解决不了的难题,才去拜佛,仍然不认为自己是病人,只是有求于神仙佛祖和老天爷。给他老人家许一个大大的愿,保佑我度过灾难和不幸,消灾免祸,将来挣到大钱,当上大官,再来还愿等等。

    法律约束的是人的行为,是治疗已表现出来的疾病,是治疗严重的病人,如杀人,放火,抢劫,强奸,贪污受贿等等。所以人们认为法律才是最重要的社会医生。没有法律的社会,人们就没有了约束,社会就没有了秩序。其实法律是治标,而不治本。因为,法律治疗的仅仅是表现出来的行为,人们的心病,法律无法诊治。为什么法律越是健全,犯罪率越是高呢?大概就是这个原因。

    佛教约束的是人的心灵 ,是从根本上治疗人的疾病,是治本。法律可以约束人惩罚人,但是很难改变人。

    比如,我可以在家里幻想去抢银行,去贪赃枉法,甚至去抢美女。想想就想想,只要没有行动,就不犯法,法律也不会惩罚心里想的。但是,现在不但想想,还将这种想法付诸行动了,法律就会严惩不贷。

    但是,佛法不这样认为。我在家里幻想发财,抢银行,贪赃枉法,幻想去抢美女,即便没有行动,只是想想,佛法认为我已经犯了戒律。我的心里有了,心被污染了,或者说我的心病了,而且病得不轻。佛法就要惩戒我,为我治病。因为,佛法认为,有了这样的心,就可能有这样的行为。

    境由心生。

    实际上,人是使用肉体的灵魂。贪赃枉法,抢银行,抢美女的是身体,但身体只是工具,指使身体去干非法事情的是心,是灵魂。佛教治的就是人的心。

    所以,佛教是良医。

    没有法律的社会是不幸的,没有宗教信仰的社会怕是更加不幸。

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    开心
    2012-5-11 13:01
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2010-12-2 18:21:36 |显示全部楼层
    大医精诚 止于至善

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    发表于 2010-12-5 21:49:47 |显示全部楼层
    要真是个顶天立地的汉子,就一个众生也不要舍——是我造出来的,因果就由我自己担着。而不是找个小地方,自己先跑了,劫火烧他们,与我无关,别烧到我的屁股就行了。】
    ——摘录自:回家人老师解读《大威灯光仙人问疑经》【十五、一个也不能少】


    “愿我们一起用慈悲和感恩的心托起心中的一切,至善承载,永往直前!”

    “全家的团圆,是父母的期盼,不要抛下任何一个掉队的兄弟,好吗。回家,一起回家。”
    知恩报恩.jpg

    愿大家一起回归至善,早日回家,知恩报恩!

    愿法界的一切众生内心充满无私的爱!
    愿无私的爱永远传播下去!


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    发表于 2010-12-14 15:01:08 |显示全部楼层

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