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【回家人老师问答集】之 发菩提心

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发表于 2011-12-23 06:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 遍照光明 于 2011-12-23 06:12 编辑

  问:学佛如失菩提心即为魔法,生活中如没有菩提心,即为所累。那么,如何发菩提心?可否有具体的方法。

  答:
这个问题问得好!

  首先,菩提心是究竟成佛之心,也就是阿耨多罗三藐三菩提心。菩提心本来无相无不相,发菩提心者,是名发菩提心。

  再者,就是《金刚经》所说的度尽一切众生,内心当中,实无一众生得度者,是为发菩萨心。

  三者,具体地无我、无人、无众生、无寿者行一切善法,是名发菩提心。

  劝发菩提心,最为关键,远远超过一天到晚不停地讲这讲那。

  “劝一切众生皆发菩提心”,这是发菩提心的根本愿力。先要有这个愿力,在此之上,再无四相地去度尽一切众生,修甚深般若,视一切众生皆是自己无名妄动的幻法相,视一切众生,包括自身,如自身的实相,如幻相,而去行一切善法,这样即是真发菩萨心。这是历来修行人必然要经过的唯一的道路,照着发菩提心去做,是究竟成佛之路,这是佛陀讲的关键所在。今后讲的经书,实际上就是反复阐述今天的这些话。



    问:怎样叫发菩提心?

  答:
佛陀曾经对初发心者翻来覆去就讲这个问题。菩提心是无上正等正觉之意。正因为无上正等正觉,故而无相。因此,菩提心本无有相的菩提可发。

  在无相的基础上,如何发菩提心?首先,要去掉有相的东西,无相的东西自然而然就露出来。

  发菩提心比较简单的方法就是:首先要以戒忌用力的方式去持戒;第二要布施,为把幻众度尽而布施,为了成就佛道而布施;第三用心去念佛。并不是用嘴去念哪一个佛号,要用心念佛。古大德在《大集经》讲解中,讲末法时期,唯以念佛得以成就,而不是念佛法门。那个念是什么字?就是“今”天的“今”,下面一个心,就是是心做佛、是心成佛、用心做佛、心住佛位之意。如何能做到呢?在持戒、布施、念佛的基础上,做到无我人众生寿者相地持戒、布施、念佛。

  为什么要无四相地持戒布施念佛,就是因为要誓度自性幻众,用幻法来影响幻众进入涅盘。发菩提心就是心做佛、心念佛之意。

初发菩提心者还有一个种子问题,在《菩萨地持经》上讲的,以后会仔细讲的。



    问:如何把菩提心落实到日常修行过程中?

  答:无四相地行一切善法。观一切众生如佛,如自身实相,如幻相,到世间去行一切事相。这是把菩提心落实到日常修行过程的唯一的方法;也是畅游如来大寂灭海的圆融之处;也是度尽一切众生实无一众生得度的境界;也是理解、彻证无四相,然后在日常修行的一个境界;也是修如幻三昧的一个捷径。

以上内容来自:http://bbs.bushinet.com/forum.ph ... 5&fromuid=26717
 楼主| 发表于 2011-12-23 06:13 | 显示全部楼层
修无字法门经者,不能须臾离开菩提心

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发表于 2011-12-23 08:50 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-23 08:50 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
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发表于 2011-12-23 09:30 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
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发表于 2011-12-23 15:26 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-9 23:22 | 显示全部楼层
无四相地行一切善法。观一切众生如佛,如自身实相,如幻相,到世间去行一切事相。
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 楼主| 发表于 2012-1-13 15:15 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-14 19:11 | 显示全部楼层
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发表于 2012-4-1 18:09 | 显示全部楼层
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