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楞嚴一卷安天下 [复制链接]

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发表于 2007-9-7 23:34:16 |显示全部楼层

楞嚴一卷安天下

  


 本文是澳門文殊摩詰老師所撰寫的,於佛網密藏群英中,文殊摩詰大力推廣古梵音真言咒,以MP3格式檔案,讀者可下載之,希望古梵音真言咒之誦念,能推廣起來,為復興釋迦正教盡些力。

  近數月來收到大量來信,近半數都是從台灣寄來的,當中有很多是問及有關修持<首楞嚴經>及<首楞嚴咒>的疑難‧由於無暇一一作個別回覆, 故在此擇其重要者解答,希望能對各位師兄師姐有所助益‧  
1‧<首楞嚴咒>對初學者來說,不知應唸誦那個咒音較為準確,因為在台灣
本地大部份的道場都是唸華語的?
  對初學者來說,若能力所及,最好以唸誦古梵音的<首楞嚴咒>為最標準‧若唸誦華語的話,亦或廣州語音,在咒音上則甚多訛舛‧正因初學猶如一匹白布,染之青則青,染之黃刖黃,若從未背誦古梵音以外音韻的<首楞嚴咒>的話,以先學習古梵語的版本,在阿賴耶識上種下第一粒種子為最佳‧  
2‧請問<首楞嚴咒>有沒有心咒,因五會的版本太長,無暇修習?

 在<大佛頂首楞嚴經>中記載的<首楞嚴咒>其實已是佛陀所說的心咒‧若恐五會的版本太長無暇修習,可單唸經中心咒的最後幾句,此數句可說是心咒的心中心咒‧由”跢姪他”句開始直至結尾的”莎婆訶”句便是‧至於古梵音的另一心中心咒版本,已在佛網<密藏群英>中供下載了,可參研之‧  
3‧<首楞嚴咒>為何分作五會?

 第四會<剛藏折攝會>是何意思?<首楞嚴咒>五會為後人所分,猶如梁昭明太子將<金剛般若波羅密多經>分作三十二分一樣原理‧如此分法,為方便研究者作理解之用‧若持咒時,可不須唸五會之會名亦無不可‧第四會<剛藏折攝會>為金剛明王,密跡力士,及護法鬼神之聖號等,為護修持<首楞嚴咒>之行者破除一切障難,速得悉地也‧金剛藏王菩薩等,對惡性難調之眾生則以折伏法使其開悟,而對善性易教之眾生則與以攝受,是為<剛藏折攝>之意‧  
4‧請問<首楞嚴真言>有手印否,可否傳授?
  <首楞嚴真言>之手印,其實與大白傘蓋佛母之印相相通,可共通互用‧印相有數個,在此先說明簡單基礎易學的金剛拳印,在修習真言時可結持之‧金剛拳印,是以大拇指先橫放於無名指之最下一節,然後以餘下四指握成拳型便是‧至於其它的印相,則有<首楞嚴王大白傘蓋佛頂印>,<首楞嚴王大白傘蓋佛母印>,與及<金剛掌>及<金剛縳>印等等,都可作為配合修學<首楞嚴真言法門>之用‧  
5‧<首楞嚴真言>中,有”摩訶薩怛哆砵怛囉”一句為何義?  
  ”摩訶薩怛哆砵怛囉”古梵文音韻為”MAHA SITATA PATTRA”,意即大白傘蓋也‧而全稱應為在此句前再加上”烏悉尼沙”四字,”烏悉尼沙”,古梵音為(USNISA),即佛頂之意‧

 

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发表于 2007-9-8 17:49:11 |显示全部楼层
有空学习一下

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发表于 2017-8-1 21:42:31 |显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨




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