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楼主: 乐布施

[与时俱进弘扬大乘] 【佛子入世大讨论】【持戒篇】今天入世如何严持戒律?

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发表于 2011-10-24 21:55 | 显示全部楼层
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发表于 2011-10-24 22:35 | 显示全部楼层
持戒--没有学佛以前感觉持戒是束缚手脚的事,如果真正理解持戒的意义,就会明白持戒的积极作用!

先抛开佛教的五戒十善的戒谈谈一谈世间法的持戒。现代励志书籍中讲的自律其实就是持戒,自律就是自我约束,防止自己做不好的事,自律是戒心的。

比如富兰克林的三十二项修炼(具体记不太清),富兰克林针对自己的缺点列出对治的方法,对好习惯代替坏习惯。这是自律。

自律现代人都听得懂,感觉也比较轻松一些,持戒这字眼听起来似乎要严格一点,其实做起来跟自律一样的轻松。

世间法的自律没有不杀生这一条,不饮酒在弟子规里有,但没有严格的规定,只是说饮酒醉,最为丑。丑在古代应该是比较严励,或者无地自容的感觉吧。

不杀生、不饮酒世间人不容易做到,因为贪口腹之欲,也没有明确的认识,但想一想这戒真的有那么难持吗?

我瞎叨叨两句,话题还是交给大家来讨论如何在入世之中严持戒吧……
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发表于 2011-10-24 22:52 | 显示全部楼层
戒律是生活的艺术,解脱的保障

点评

精练  发表于 2012-1-16 22:06
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发表于 2011-10-25 19:41 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 Oleson 于 2011-10-25 19:42 编辑


随喜赞叹!
在家持戒功德无量!
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发表于 2011-10-25 22:53 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
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发表于 2011-10-27 20:03 | 显示全部楼层
不如一条条来吧,杀盗淫妄酒,,,
先说说大家都怎么持不杀戒滴。。。
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发表于 2011-10-27 20:06 | 显示全部楼层
去了杀心,自然不杀
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发表于 2011-10-27 20:06 | 显示全部楼层
[size=+2]五戒表解--杀戒
[size=+1]        忏云法师编
  ┌─┬──────────────────┐
  │释│断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀│
  │ │生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒,│
  │名│与杀人罪同。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │制│一、由杀害生命,罪业深重,不堪入道。│
  │ │二、杀害众生,违背大悲心故。 │
  │ │三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故│
  │ │ 。 │
  │ │四、伤善缘故。后生结冤,不相度故。 │
  │ │五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。 │
  │ │六、违背菩萨无畏施故。 │
  │ │七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化│
  │ │ 故。 │
  │ │八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极│
  │ │ 贵之珍宝钱财故。 │
  │ │九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。 │
  │意│十、三世诸佛法尔不杀生故。 │
  │ │(以下四戒例此) │
  ├─┼──────────────────┤
  │次│一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大│
  │ │ 悲为本,为存人道及万行之本,先需│
  │ │ 戒杀。 │
  │ │二、有情所重,莫过性命,为救物命,先│ 
  │第│ 制杀戒。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │具│具五缘成犯。 │
  │ │一、是众生。 │
  │ │二、众生想。 │
  │ │三、起杀心。 │
  │ │四、兴方便。 │
  │缘│五、命断。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │轻│有逆罪、重罪、轻罪之分: │
  │ │一、杀父母、和尚、阿□黎、阿罗汉为逆│
  │ │ 罪。 │
  │ │二、杀人为重罪。 │
  │ │三、杀畜生为轻罪。 │
  │ │ │
  │ │又就 │
  │ │ 一、能杀心(疑重、镇贪次之。) │
  │ │ 二、所杀生。 │
  │ │ 三、所用杀法。 │
  │重│罪报轻重不同。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │开│开缘有三: │
  │ │一、为救多数之人。 │
  │ │二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,│
  │ │ 宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯│
  │ │ 五逆罪。 │
  │ │三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉│
  │ │ 如金无异,见粪而捉,如□檀无异,│
  │ │ 乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒│
  │遮│ 则得重罪。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │果│杀生 │
  │ │一、堕三恶道。 │
  │∧│二、若生人中,多病短命。 │
  │犯│三、所感外物,皆少光泽,不久住故。 │
  │∨│四、心常怀毒,世世不绝。 │
  │ │五、心怀恐怖。 │
  │ │六、恶梦。 │
  │ │七、众生憎恶。 │
  │报│八、命终之时,狂怖恶死。 │
  ├─┼──────────────────┤
  │果│戒杀 │
  │ │一、戒杀即维修无畏施。 │
  │∧│二、慈心增上,烦恼减少。 │
  │持│三、断灭镇心,蠲除热恼。 │
  │∨│四、少病、长命。 │
  │ │五、众生亲近,鬼神守护。 │
  │ │六、常无恶梦,寝觉快乐。 │
  │ │七、解除怨结,广结善缘。 │
  │ │八、无恶道怖,命终生天。 │
  │ │九、于未来世,富贵自在。 │
  │ │十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净│
  │ │ 土。 │
  │报│(以下四戒例此) │
  └─┴──────────────────┘

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发表于 2011-10-27 20:19 | 显示全部楼层
知去杀心易,入世不杀难。

比如有些问题(抛砖引玉中,,,):

1. 家人不学佛,鱼肉海鲜,鸡鸭活杀,,,,汝如何应对?

2. 家里四害纵横,蚊蝇蟑螂,困扰纷纷,,,,汝如何解决?

3. 素食其实是不杀戒的应有之义,去读《楞严经》“四种清净明诲”即知,
所以呢,如果你要严格持不杀戒,实行素食,家里的障碍怎么突破?出外如何应付?同事?朋友?

……

一大堆问题,好了,演出开始了,谁先上?
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发表于 2011-10-27 20:29 | 显示全部楼层
承载 发表于 2011-10-24 09:11
今日佛子入世,如何应对“恶因缘所缠绕”从而善巧持戒呢?

1、无论是读经念佛持咒或者做一切善事的功德都回向所谓的‘恶因缘’。
2、每天请求佛菩萨慈悲加持‘恶因缘’早日戒杀放生吃素等(或者其他所需要持的戒律)
==
这些属于借助佛力,佛子应多做。好

3、如果‘恶因缘’是自己的父母亲人,那就更要善巧方便,不要和他们说太多大道理,先随顺,后感化。平常多关心父母,给他们说戒杀素食放生的好处,可以找一些布施网师兄们实际例子的文章或者某些大德开示等和他们讨论。
4、无论想持什么戒律,都是长期的,自己一定要做到善巧的持戒才不会感召太多‘恶因缘缠绕’。
===
“随顺”二字简单,实际操作不易。看随顺到什么程度,这里讲的是自己的严持戒,非劝家人持戒。因此,再随顺也不能太过,如实在拗不过只能暂时不持戒,这个作为各人的实际情况不同,不为错。但那就不属于咱这里讨论的范围了。因为主题是“如何严持戒律”。

点评

说的太对了,真的就是这样  详情 回复 发表于 2012-1-16 22:02
因此,再随顺也不能太过,如实在拗不过只能暂时不持戒,这个作为各人的实际情况不同,不为错。但那就不属于咱这里讨论的范围了。因为主题是“如何严持戒律”。 这位兄台,如果能严持就没有问题鸟,肯定需要有个过  详情 回复 发表于 2011-10-27 22:16
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