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什么是四加行,请看南师的解释 [复制链接]

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发表于 2011-2-5 19:41:29 |显示全部楼层
四加行就是暖、顶、忍、世第一法。我们讲佛学都晓得四加行,加行就如工厂里的加工品,加工法。四果罗汉、十地菩萨、十地的功夫,每一地都离不开四加行。换言之,初禅有初禅的四加行,二禅有二禅的四加行……
如果我们仅是佛学研究得好,但功夫都不能实证的话,就是没有做到加行的功夫。

四加行在教理上是暖、顶、忍、世第一法,当然有他的解释,也很合理。我们严格地推开教理来讲,四加行一步有一步的功夫。比如我们学佛学道,动辄谈生理变化、气脉问题,按道家标准来说,奇经八脉通了的人,我还没有看到过。如果真打通了,根本还不算成道。至于四加行初步的“暖”法,还没有达到气脉通。

气脉真正通了以后是怎样的境界呢?两腿盘着,不但不想下来,浑身软化了,与虚空合一,轻灵得很,舒服无比。真正气脉通了以后,身体内在的光明才可以生起。尽管没有光,内部仍是一片光明。普通一般人眼一闭,前面黑漆漆的,这叫一团无明。

但不要以为这一片光明是大光明境,那还差得远呢!这还是有相之光。我只告诉你们,这时光明生起以后,拙火(或称灵力、灵能)才能起来,我们这个自性的本能与我们的身体,如“水中盐味,色里胶青”一样,这一杯清水里,放了一些盐,搅和以后,水是咸的。你能把盐找出来吗?水里加了颜料,也拿不出来了。同样的,我们生命自性灵能,在这个身体脱离不开;能脱离的人也不见得悟了道。这只是修证功夫而已。等灵能发动了,才到达了四加行的暖法。

修持功夫到了暖法的人,不管年纪多大,便如婴儿般,全身软绵绵的。但这个并不就是道,没啥稀奇!这是生命本能本来具有的。问题是你如何才能修持到这个暖法。这些问题,教理上的解释都不同,我们是以事相来解释的。

说到“顶”法,并不是头顶开花,而是与虚空一体,如庄子说的“与天地精神相往来”,才是达到了顶法。先做到了暖法,其次才到顶法。顶法修持到了,就是初禅。初禅有初禅的加行,二禅有二禅的加行……,然后才能到达忍法。

什么叫做“忍”法?就是一切都截断了,这时妄想截断,脱离世间,超然独立。无生法忍,“忍”是行容词,截断了,但这还没有证到空,只不过一切被截断了而已。世间的观念与烦恼都截断了,到达了这个境界,也不过是世间修持的一个最高成就而已,还没有跳出世间,所以下一步才能到达”世第一法”。

当一个人修到“世第一法”这个阶段时,才能够算得上是个人,做人到达了顶尖,也等于庄子所说的“真人”。换言之,在庄子眼中,未得道的便是假人。虽然功夫到达了这个境界,还是世第一法而已,仍未超出世间。

那么超出世间的路怎么走?任何一步修证功夫的路线,都离不开四加行,每一步都离不开,包括学净土、学止观、学密等都是一样。都是由四加行的成功和禅定的成功以后,才能谈到修出世法。这也就是修证的程序与次第。


如何修证佛法
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/rhxzff/index.shtml

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发表于 2011-2-5 19:42:18 |显示全部楼层

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发表于 2011-2-12 10:58:31 |显示全部楼层
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-2-24 10:13:03 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之孝顺篇
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2011-2-24 13:39:56 |显示全部楼层
    佛子入世大讨论之持戒篇
    南无阿弥陀佛

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    发表于 2011-2-24 13:56:20 |显示全部楼层
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    发表于 2011-2-24 20:08:49 |显示全部楼层
    顶礼南师!

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-2-24 22:14:11 |显示全部楼层
    感恩师父师兄
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    发表于 2011-2-28 09:15:01 |显示全部楼层
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    发表于 2011-3-1 13:05:29 |显示全部楼层
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